小陈村地处郑汴之间，立村大约有600年，旧属中牟境。1983年9月1日前，小陈村归开封专区中牟县白沙乡管辖，2013年以前归郑州市中牟县白沙镇管辖，2013年5月后归郑东新区白沙镇管辖。辖区有小陈、毕桥两个自然村。小陈自然村在毕桥村东，原是陈氏兄弟二人居住，后兄弟二人分家，兄居东，叫大陈村，弟居西，叫小陈村，清代中期即已成村。

记者 张朝晖

通讯员 毕玉合 毕绍志 文/图

毕桥村有毕家桥 而今留名后世传

“毕家坟”是毕桥村毕姓的祖茔，在宋代时期毕姓在此地是大族旺户。毕姓，中华姓氏，主要起源于姬姓，得姓始祖是毕公高。

毕桥村有一口枯井，旁立石碑，碑文记述明万历年间重修水井的经过，可见毕桥村早于明万历年前就已形成相当规模的村落。由此推测，毕桥自然村立村时间应该距今600年左右。

据中牟县志记载，毕桥村原有青砖桥一座，相当坚固，村因桥而名叫毕家桥村。外村人打听毕桥村民住在哪里时会问：“你住河东河西？”可知当年贾鲁河是穿村而过。村中十字路口原有石碑14座（现仅存3座），碑文记述多是历次修桥经过和捐助善款者的名单。毕家桥多次重修，后因黄河泛滥，贾鲁河多次改道，毕家青砖桥已湮灭在历史长河之中，只留下村名毕桥以及残碑。

毕家坟前黑松林 为国除害忠杀奸

二十里铺的老槐树附近即是黑松林遗址，传说中的毕家坟就在现在的毕虎村村北。

据说潘杨结怨以后，包拯架设阴曹地府，申明了真相，判潘仁美死罪，宋太宗赵光义因西宫的缘故，赦免了潘仁美死罪，轻判为贬官为民逐出京城汴梁了事。满朝文武纷纷舆论判决不公。

柴郡主从八贤王那里打听到潘仁美即将出京，经过一片黑松林，回家后告诉杨六郎，杨六郎决计埋伏在黑松林，刺杀潘仁美为父兄报仇。但苦于不知黑松林具体地址，只好一路走一路打听。有老农告诉杨六郎说“过了毕家坟，就是黑松林”，杨六郎经过老农指点，终于找到黑松林埋伏下来。第二天，潘仁美经过黑松林，被杨六郎刺杀，杨六郎终于为父兄报了仇，为民除了害，为国除了奸。

2015年8月3日,安阳晚报宋文学撰文称，北宋第二次北伐时，潘仁美任了统帅，杨继业为副帅。据评书《杨家将》中讲述，潘仁美为了报杀子之仇，不顾国家利益，在战争中不但不给杨家运粮草，而且派的援军都是老弱病残，闯幽州时死了杨家四个孩子，五郎出家五台山，金沙滩困住杨继业。七郎回朝搬兵，途中遇上潘仁美。潘仁美把七郎捆在树上射了一百单八箭，杨继业自杀于李陵庙内。六郎趁机逃回汴京，在八王赵德芳的帮助下参了御状。八王、寇准夜审潘仁美。潘仁美承认了陷害杨家将的事实，本章奏于宋太宗皇帝。按大宋法律，本应格杀勿论，但因宋太宗与潘仁美是皇亲，迟迟不下旨意。这时，寇准连忙奏曰：“念其身为国家重臣，贬为庶民就是。”这下正中了太宗心怀，因而贬了潘仁美。

下了朝，杨六郎埋怨寇准多嘴。寇准笑曰：“斩他一刀之苦，太便宜了。你带家将埋伏在他回家的路上，遇见潘贼，那时任你处置。”六郎心想寇准真是足智多谋。六郎回家领了家将埋伏在密松林内（现在龙安区庙子岭一带）。那天潘仁美进了密松林，忽听有人喊道：“慢走，冤家路窄，此地相逢，你的死期到了。你射了我七弟一百单八箭，我还你一百单八枪。”说时迟那时快，六郎举枪刺了起来，瞬间把奸臣潘仁美刺死了。血流了一天一夜把山岗染成了黑红色，后人称此地为红脸岗。

夙兴夜寐造字台 轻身通窍节节草

在中牟县白沙许多地方，土地里有一种草，没有叶子，名叫节节草，胸疼气闷喝了用这种草熬的水，就会好了。传说当年仓颉受黄帝指派在造字台造字，由于年长日久，积劳成疾，再加年事已高，常常胸闷气喘，头晕肋痛。黄帝知道后，决心治好仓颉的病，他时刻留心寻求药草药方，每有所得，就送给老仓颉，一年过去了，仍没治好仓颉的病。

一个老人告诉黄帝，无叶草能治胸疼气闷，并说无叶草只长在黄河源头的一个深涧里，旁有独眼恶蛇把守，很难采到。黄帝不畏艰险，走了九天九夜，翻过九座大山，涉过九条大河，来到黄河源头，找到那条深涧，打死恶蛇，采到了被蛇拍打得一节一节的无叶草，很快治好了老仓颉的病。黄帝把剩下的无叶草一节一节接起来，栽植到牟山、具茨山坡和姬水河等地，让百姓可以随处采摘治病。因为无叶草是黄帝一节一节接起来栽种成活的，所以人们都叫它节节草。

记者查询有关资料了解到，节节草别名土木贼、锁眉草、笔杆、土麻黄、草麻黄、木草，为木贼科木贼属植物。节节草的全草四季可采，属中小型植物。明朝李时珍称：“此草有节，面糙涩。治木骨者，用之磋擦则光净，犹云木贼也。”古代将专食苗节的害虫称为贼，“食根曰蟊，食节曰贼”。这也是《本草纲目》中“木贼”之来历的注释。而唐·陈藏器谓“问荆……生伊洛洲渚间，苗如木贼，节节相接，一名接续草”。老木工称木贼为“锉草”。

总管人间吉祥福 忠良君子黄飞虎

清朝末年，小陈行政村西南两公里处，有一座古庙，庙里有几座石碑，石碑做工精细，雕花细腻，碑文字体多为篆体、隶书，当地人称作“老庙”。民国初年，有一个读书人经过老庙，对着碑文念念有词。旁人听得清楚，原来此庙为东岳大帝黄飞虎的庙宇，碑文记载着东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎的“英雄”事迹。

据传，黄飞虎的父亲黄滚，是商朝镇守黄淮流域的一代名帅。黄飞虎子承父业，被商朝国君封为镇国武成王。后因纣王无道，逼死黄飞虎爱妻，摔死黄飞虎的妹妹，黄飞虎忍无可忍，聚众揭竿而起，讨伐商纣，后战死于渑池（今渑池县）。《封神榜》里姜子牙封黄飞虎为五岳之首东岳泰山天齐仁圣大帝，总管人间吉祥祸福。

小陈村附近建造“东岳大帝”庙宇，后人揣测，可能此处原来是黄飞虎之父黄滚的管辖地，或者当地人感念黄飞虎“义重四方，施恩积德、真忠良君子”的缘故吧。

廉政爱民今犹记 有口皆碑福德神

毕桥自然村原来有一座土地庙，始建年代已不可考。据传，周朝有官吏张福德，自小聪慧，36岁为税官，爱民廉政。百姓感念其功德，在张福德死后，有一家贫民用4块大石围成石屋奉祀，不久脱贫致富。百姓认为神恩保佑，遂众筹建庙，金身膜拜，取其名而尊为“福德神”，后渐渐演变为土地神。

据毕桥村老辈人说，毕家桥在明清时期是贾鲁河通航要道，经商旅游者甚多，土地庙当时香客络绎不绝，香火极盛，每逢民间节日，都要举行隆重的祭神仪式，三月三庙会，香客香火整日不断。后来黄河泛滥，贾鲁河难移，毕家桥倒塌，商旅减少，香火稀落，土地庙逐渐淡出人们的视线。只是还记得庙门及殿前有对联云：“神恩施大化，厚德载群生”和“保四方清洁，佑一村平安”。

风水龙脉知何处 从来皇家疑鬼神

毕桥村东，小陈村西，有一座关帝庙，传说建庙与清朝乾隆皇帝的一个梦境有关。

某日夜，乾隆梦见有一条青龙扑向自己，青龙身后一片红光，一排排手持红缨枪的彪形大汉紧随其后，乾隆惊醒,召集大臣圆梦。大臣们一致认为这是预示有人要造反，于是派人四处探访。访至中牟境内永定庄时，发现一块高粱地，时值深秋，高粱成熟，红彤彤的高粱穗仿佛士兵长矛枪的红缨一般，微风吹拂，一望无际的红高粱仿佛千军万马冲锋陷阵。高粱地旁边有一栋茅房，房顶放一横木，恰似龙飞屋顶,与皇帝所梦酷似。皇帝得报，传旨自黄河南岸永定庄起，向南几十里内建造九座关帝庙，镇压风水龙脉，以绝后患。毕桥村因在此范围内，遂奉旨在村东高岗建造了关帝庙。

后来战火频仍，黄河泛滥，贾鲁河、清凉河多次改道，中牟县北部地区的庙宇道观几乎损毁殆尽，黄飞虎庙、土地庙和关帝庙也因此深埋于黄沙之下。