编者按

非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，保护和利用好非物质文化遗产对于继承和发展惠济区优秀特色文化，促进文化传承，弘扬民族精神，建设和谐惠济具有重要作用。说起惠济区的非物质文化遗产项目，又分为民间文学、民间美术、民间音乐、民间杂技、民间手工技艺、生产商贸习俗、消费习俗、民俗、民间信仰等9类50多项，比如黄河澄泥砚、砖雕、烙画等。今天我们就来了解一下惠济区非物质文化遗产——古荥对花鼓。

每个段子都有一个故事

对花鼓亦称“鼓戏”，器乐有鼓、锣、钹、铙4种，表演队伍一般由20人组成，每人各执一件乐器，边击边舞。

对花鼓的表演可以围一个圆场子，称作交鼓锤，也可以边行进边打，称作路鼓，行进的步伐有前进步、后退步、横退3种，不行走的只有站步一种。

它的演奏不仅具有其他鼓乐队的喜庆热烈，而且富于历史文化内涵，每个段子都围绕一个主题，联系着一个历史故事。各种乐器都须按“鼓牌子”——鼓谱击打，不能随意乱敲，所以节奏动听，引人浮想联翩。表演形式还分文戏、武戏两类。文戏一般是边走边打，称为路鼓，他们时而前进，时而后退，或者横着走步。

表演形式多样、动作复杂

“文戏”“武戏”各有不同的鼓牌子（套路），文戏有《不递照》《老常套》《四摆头》《铁曲连》4个牌子，武戏有《三请诸葛》《秦王点兵》《小虫吵嘴》《狮子滚绣球》等14个牌子，表演技巧复杂高超，气势雄壮。

文戏与武戏区别在于文戏表演时，演员之间没有互相交槌，而武戏则有。通过节奏表现出一个个生动、细腻的情节。敲起来更是震撼人心，场面气势雄壮，动作刚劲有力，技巧复杂高超，让人看得眼花缭乱。

古荥镇对花鼓的表演方法不同于其他民间鼓艺，其表演方法独特，有其独有的鼓牌18种，是中原地区民间音乐花园中的一枝奇葩，继承和发扬这种民间音乐表演手法，是继承和保护非物质文化遗产的需要。

多次获奖在传承中发展

近年来，古荥对花鼓多次参加省、市等专业比赛，并获得优异成绩，敲出了一片新天地。在如今的古荥，大家遇到好事或是大型节庆，还是会想以对花鼓来庆祝，在百花齐放的新时代拥有独具一格的精彩。古荥人发自内心地认可对花鼓所带来的文化力量，从而将其发扬光大。

出郑州市区，往西北方向走约15公里，便到了惠济区古荥镇。这里有“活的艺术”——古荥对花鼓。对花鼓也叫鼓戏，是一种群体性的锣鼓表演形式。惠济区古荥镇对花鼓作为一种民间音乐，兴起于20世纪30年代，具有浓厚的民族特色和中原地方特色。2008年，对花鼓入选郑州市级非物质文化遗产名录。 记者 鲁慧 通讯员 张惠 文/图

上个世纪就名声大振

作为民间文艺的各种鼓类遍布全国各地，不同地区具有不同的特点，表演手法也不相同。古荥对花鼓兴起上个世纪的黄河岸边，归属正宗的黄河文化，民族特色十分浓厚。

20世纪30年代，古荥镇曾为荥泽县县府所在地，每条街都有一支小型鼓乐队。当时群众经常搞一些祈雨、赶庙会的活动，而每有这些活动，各街鼓乐队都要参与打鼓助兴。鼓队汇集，从对阵比赛到学习交流，最终达到融合重组，合众为一，古荥镇对花鼓就应运而生了。

据了解，最早古荥的对花鼓是从黄河边的广武镇传过来的，当时古荥村虽有单鼓，可表演性不太强，听说黄河边的村子里有四面对花鼓，在热心村民李贻进的张罗下，从那里请来了两个师傅来到古荥村南街教授。从那时开始，古荥对花鼓便名声大振。

如今对花鼓已成为古荥人喜闻乐见的一种歌舞形式，无论是逢年过节还是民俗活动，都少不了对花鼓表演。