□新郑市史志办主任 李磊

【成语故事】

东西南北

【释义】

指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。

【出处】

典故出于《左传·襄公二十九年》：葬灵王，郑上卿有事，子展使印段往。伯有曰：弱，不可。子展曰：与其莫往，弱不犹愈乎？《诗》云：王事靡盬，不遑启处，东西南北，谁敢宁处？坚事晋、楚，以蕃王室也。王事无旷，何常之有？遂使印段如周。

古希腊哲学家亚里士多德说：人是政治的动物。作为“人”，没有谁能够脱离政治生活。每个人都会在自己的价值观、人生观与世界观的指导下，对是非善恶与是否正义做出判断，对富有政治影响力和人格魅力的政治人物在行动上支持、在道义上追随。对于春秋名相子产而言，无论东西南北、何时何地，印段始终是他政治上的忠实粉丝和坚定盟友。

印段牢记先父嘱托，谦虚谨慎依礼行事

印段者，字子石，郑国卿大夫。从家世上讲，印段是“郑七穆”中印氏宗族的第三代宗主。

印氏宗族的第一代宗主为郑穆公之子公子印。公元前578年6月15日，郑国发生公子班之乱，公子印和公子羽力拒公子班进入郑国祖庙大宫，为公子班所杀。印氏宗族的第二代宗主为公孙黑肱（子张）。公元前555年，晋帅师伐齐，公孙黑肱与公孙虿、伯有跟随郑简公出征助晋，战于平阴，有功而还。公元前551年9月，公孙黑肱得了重病，预感到自己来日无多，他把封邑归还给国家，召来家臣之长、宗人立印段为继承人，而且让他减省家臣、祭祀从简。通常的祭祀用羊一只，盛祭有羊和猪，留下供给祭祀的土地，其余的全部归还给国家。他对印段嘱咐说：“生在乱世，地位尊贵但能够守贫，不向百姓求取什么，就能够在别人之后灭亡。要恭敬地事奉国君和几位大夫。生存，在于警戒，不在于富有。”到了25日，公孙黑肱去世。《左传》评论说：“公孙黑肱善于警戒。《诗》说，谨慎地使用你公侯的法度，用以警戒意外，郑国的公孙黑肱恐怕是做到了吧！”

继任印氏宗族宗主的印段，牢记先父公孙黑肱的临终嘱托，处处谦虚谨慎，注重依礼行事，逐步在朝堂上站稳了脚跟。公元前546年6月，郑简公率领众臣在垂陇设宴款待晋国赵孟叔向一行，子展、伯有、子西、子产等七子从君，印段位列其中。在席间赋诗祝酒时，印段赋了《诗·唐风》里的《蟋蟀》。赵文子当场评价说：“好啊，这是保住家族的大夫！我有希望了。”宴饮结束后，赵文子又说：“印氏是最后第二家灭亡的，乐而不荒，乐以安民，不过分地使用它们，故而后亡。”

印段多次受命出访并接待诸侯国来访宾客

个人的良好修养，阅历的不断增加，政治上的日益成熟，使印段得到了子展、子皮、子产等人的赏识，并被委以重任。公元前545年11月25日，在位27年的周天子周灵王驾崩。次年5月，周王室举行葬礼安葬周灵王，按照礼仪，各诸侯国都要派人参加。当时，郑简公正由子产陪同在楚国访问，上卿子展守国而不能离开。派谁代表郑国到王室参加葬礼呢？子展经过考虑，提出派印段前去。位居第二位的执政大夫伯有不同意，说：“印段年轻，不可。”子展说：“与其没有人去，不如有人去。尽管印段年轻，比没人去还是好一点吧？《诗》说：王事靡盬，不遑启处，东西南北，谁敢宁处？我们要坚定地事奉晋国、楚国，用以捍卫王室。参与王事没有缺失，有什么常例不常例？”见子展的意见坚决，伯有也就不再反对。于是郑国就派了印段前去成周参加灵王葬礼。此后，印段又多次受命出访或接待诸侯国来访宾客。

公元前542年冬十月，受上卿子皮的指派，印段出使楚国，告知郑国国君将到晋国访问。12月，卫襄公在北宫文子陪同下到楚国访问，经过郑国，印段代表郑国到棐林慰劳卫襄公一行，依照聘问的礼仪，使用慰劳的辞令。为感谢印段的慰劳，北宫文子进入郑国国都进行回访，子羽执掌礼仪，冯简子和太叔迎接客人。完美无缺的礼数，令北宫文子大为感动，对卫襄公说：“郑国讲究礼仪，这是几代的福气，恐怕不会有大国去讨伐他吧!”

印段倾慕子产为人

危难时刻忠实追随

公元前540年冬十一月，印段再次受命出访晋国，吊唁晋平公的妃子少姜去世。有道是“同声相应，同气相求”。相同的政治理念和价值追求，使印段十分倾慕子产的为人，不仅对他的政治决策及政治活动全力支持，而且在危难时刻忠实追随、义无反顾。

在公元前543年秋七月的伯有之乱中，7月12日，子产收伯有家族之死者而葬之，印段以子产为善而从之，子皮止之，又止子产。13日，子产入于子晳氏之家。14日，印段亦入，皆受盟于子晳氏。16日，郑简公与大夫在太庙盟誓，郑国人在师之梁盟誓。同一年，罕虎授子产政。因祭祀事，丰卷欲作乱攻击子产，子产欲逃亡晋国，印段复从之，罕虎止之，印段与子产一起返回国都。为平息事端，罕虎将丰卷驱逐到晋国。在公元前541年的子晳之乱中，6月9日，郑简公与诸大夫在公孙段（子丰之子）家中盟誓。罕虎（子皮）、公孙侨（子产）、公孙段（伯石）、印段（子石）、游吉（子大叔）、驷带（子上）私盟于闺门之外，实际盟誓地点在薰隧（闺门之外道路）。公元前526年夏四月，郑六卿饯晋国韩宣子（韩起）于郑郊，六卿皆赋诗言志，印段之子印癸（子柳）赋《萚兮》，概其时印段已卒。

《左传》里没有明确记载印段出使成周的情形，而是在32年后的另一件事中给出了侧面的追述。公元前512年夏六月，晋顷公卒。秋八月，葬。此时，郑献公尚年幼，即位不足两年。郑国派出上卿游吉（子大叔）赴晋国吊唁，且送葬。晋国的魏献子看到郑献公没有来，派士景伯诘问游吉：“为何吊丧与送葬皆为一人？”游吉据理力争，并举例说：“当年灵王之丧，我先君简公在楚，我先大夫印段实往，当时印段只是担任少卿之职。王室的官员之所以没有责怪，就是体恤到我们当时没有更高职务的人可派。”晋国人无言以对。