瞧，这才是真正的少林武僧！

　　□晚报记者 游晓鹏 宋振科 袁建龙 文／图

　　

　　由农民、老板、武校学员组成的假和尚团，通常以盈利为目的，他们严重影响了少林寺乃至中国的形象。

　　利益少了，骗术更高了

　　登封市一家小型武校的负责人王力（化名）告诉记者，最近几年假冒少林寺之名的武僧团数量有所减少，原因是多方面的。一方面，“全国各地都被他们跑了个遍”，他们已经去过的地方行话叫做“茬地”，当地人一般不会再上当了；另一方面，假武僧团出去活动所赖以生存的许多环节正被逐渐卡紧，比如，交警查了他们的报废车，城管封了他们的演出场所。

　　在这种情况下，假武僧团的活动与盈利模式发生了变化。以前，主要盈利点就是收门票、卖药，如果进到一些病人家里就“顺手牵羊”。如今，他们主要是卖工艺品和纪念品。“现在如果还是封闭式的演出场所，就在门口写着免费观看、募捐进场。这些假武僧团比以前‘含蓄’了，但这样也许更能骗人。”王力说，他所知道的那个假武僧团刚刚在深圳某区获得了某国际公益组织捐赠的一批鞋子，捐赠者居然深信不疑他们就是少林寺的武僧。

　　少了门票收入，假武僧团的盈利点几乎全部集中到了卖东西上。最近一两年，部分“和尚团”老板开始转为经营歌舞团，“这些歌舞团格调也不高”。在利润空间缩小的情况下，有时候还会争地盘，甚至两家假武僧团在一个地方扎台子。

　　“和尚团”、武校、地方治安形成利益生态圈

　　假武僧团主要活动地点是在县以及县以下地区，这些地方信息闭塞、民风纯朴，对外来演出团的兴趣也高。“一般‘跑地’的会先去选择搭台地点，并且负责‘打点’当地有关部门。也可以等老板来了，到派出所或者其他管理部门‘报个到’，就说是学校在招生。”连续跟过假武僧团的少林寺工作人员说，“那次跟随假武僧团在三天内跑了三个县城，遇上三四次城管，但没什么麻烦。至于至关重要的演出证，假武僧团可以买到，掏５００元钱就行。”

　　假和尚里面，有一些人来自武校，甚至就是登封少林寺附近的武校。武校的学员不卖药，只是靠功夫挣工资。虽然很辛苦，但这些农村来的孩子都愿意到外面“闯荡”。假武僧团常常许诺为学校散发广告，协助招生，每从学校聘一个学生也会给武校相应的好处。王力在三年前曾经年年给假武僧团提供学生，他的学生从老板那里每月领到６００元工资，每天还有１５元的生活费，学生都很愿意，而他也因此收了几个在外地看了广告来习武的学生。

　　

　　假和尚遍及国内外

　　“目前，假少林和尚的问题主要分为国内和国外两块。”１月２４日，少林寺一位工作人员对记者说：“在国外，他们穿得跟真的一样，有和尚、有方丈，只是不卖药，因为不敢。”但他们以盈利为目的的表演层次很低，严重影响了少林寺乃至中国人的形象。

　　对于国内的情况，有关人员表示，因为少林寺只是宗教团体，而非行政机构，对打击假冒行为常常心有余而力不足。据少林寺工作人员称，每年都有大量信件寄往少林寺，绝大多数是反映被假武僧团欺骗的事情。“曾经有段时间，我们寺里的武僧团出去都要被盘问，问到底是不是真的。”少林寺的工作人员苦恼地说。

　　最近几年，假武僧团以假乱真的程度越来越高，他们“拉街”的时候甚至直接把一些国家领导人在少林寺访问的照片放大，打出的广告牌上不乏“武林风”“武林争霸”之词，很吸引人。据业内人士说，假武僧团的流动性很强，假和尚只在春种秋收和春节的时候才回家。而每年的腊月和正月，是假和尚团出动的黄金季节。