| “少林热”已风靡全球 资料图片 |
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□晚报记者 袁建龙
特派记者 张鸿钧 黄达/文
晚报记者 马健/图
今年“两会”期间,少林寺方丈释永信仍然是老记们瞄准的热门人物,不管是会前会后,还是在会议间隙,只要他一出现,总有记者围上去问个不停,但释永信总是来去匆匆。他在会上的住地,记者数次前往,也没能找到他,有两次记者在电梯里遇到他,才得以问上几句。尽管如此,人们对少林寺和释永信本人的关注和热情还是不减。
记者:频繁参加社会活动,会不会影响您的修行?
释永信:佛教以戒律精神进行清修,戒律,使得佛教徒的生活正直清静,禅定与智能,能使修行者的内心宁静自在。佛教僧人在寺院内清修,只是一种自我充实和修行,也就是“渡我”,就好像学生学习一样,只有自己获得大彻大悟,才能有效地“渡他”,并不是有人理解的那样,僧人只能与世隔绝般苦修行。我参加这些活动,也是在传播佛教文化,本身也是一种修行。
记者:少林寺积极入世有没有炒作嫌疑?
释永信:中国佛教在积极入世中显示出的巨大智慧和创新精神,多年来被人们有意无意忽略或误解了,其实消极避世不是佛教真正的传统,少林寺积极入世可以更好地了解众生,了解他们之所想、所需,也是为了达到普度众生的目的。
从少林寺1500多年的传承中,能够真切感受到佛教禅宗顽强的生命力和创造力,僧人只有善用佛教中的积极因素,为构建和谐社会做贡献,才能被社会所接纳。
记者:少林寺品牌有没有注册?会不会被抢注?
释永信:少林寺已经是经过注册的知名品牌了,这个品牌的价值很大,目前,世界各地慕名前往河南登封习武的达5万多人次。我们有一个宗旨,少林文化来自人类,最后还要归于人类,为人类好好服务的,这也是我们珍惜这个品牌的道理。
记者:现在有很多打着少林品牌的活动,您如何看待?
释永信:我们对这些事也极为关注,希望有关部门能解决好。有记者问我会不会采取什么行动,我可以告诉你们,我们也在静观事态的发展,采不采取一些行动,要看事态发展到什么程度。
记者:扩大少林文化的影响对促进社会和谐有何作用?
释永信:自1987年开始,少林寺就不断派出武僧团到国外演出,目前他们已经访问了60多个国家和地区,并在国外设立有6个分院及10余个相关传播机构。拥有遍布世界各地的“洋弟子”。少林寺通过在海外建立一批分院,能够更直接、更准确地弘扬和继承少林文化,这对少林文化在国际间的普及、交流和提高,促进人类和谐大有裨益。
记者:少林寺这些年对外交流活动特别多,您怎么看?
释永信:为弘扬传统少林功夫,适应国内外对少林功夫的热情向往,少林寺1979年成立了少林武术队,1989年少林寺武术队正式更名为少林寺武僧团,仿照历史上僧兵体制,职能变为通过传播少林功夫,弘扬禅武合一的少林文化,这几年的一系列活动让独具中国特色的“和合”文化走向全世界,深入人心,通过20多年来的不懈努力,“少林热”逐渐风靡全球,而且不断升温。
禅武合一的少林功夫是中国佛教乃至中国优秀文化走向世界、促进人类理解与和平的方便法门,而扩大对外交往,也是保护少林寺千年文化传承的有效途径。
记者:频繁的交流给少林寺带来哪些变化?
释永信:佛教本身就是交流出来的一种文化。少林寺积极入世和交流让社会更多的人参与佛教、认识佛教,也为我们更好地了解众生提供更多机会。虽然僧人修行表面上有些变化,但少林寺的传统是不会丢的,要运用现代科技为传统文化服务。无论怎样,少林寺的传统不会变,僧人的修行内容不会变,变的仅仅是一点形式而已。
记者:少林寺今年都有哪些安排?
释永信:今年上半年,少林寺有一次规模比较大的佛事活动。另外,今年是香港回归10周年,现在港府民政部门已在和我们联系,香港一家新闻媒体也在和我们联系,我们肯定会去。但现在还没有谈定相关方面的内容。我们这次去香港,主要的任务还是少林武术的交流。当然,今年我们的对外交流活动非常多,有不少都还在商谈和接触中,有些活动我们正在考虑。
记者:少林寺如今怎样为自己定位?
释永信:我们始终坚持一个信念——从中华民族伟大复兴的角度为少林寺定位,从中国对世界发挥最大作用的角度为少林文化定位,从人类未来发展和需求的角度为千年少林定位。这就是禅武合一的少林,是中华的少林,也是人类的少林,是子孙后代的少林。
记者:少林文化对人类起到什么作用?
释永信:随着普京总统的访问,世界上一些国家元首和领导人也相继来到少林寺,这种通过文化交流的外交形式,也使国与国之间找到了共同话题,在世界走向一体化的今天,少林文化成为联系世界的方便法门,少林文化也成为联结东西方文化的纽带。
少林文化的核心内容是少林禅法,一方面可以指导练习少林功夫,加强心理修养;另一方面,超越物质的禅法会给人们一种崭新的世界观、人生观,使人们用良好心态去对待经济浪潮下的社会和人生。少林寺还将整理秘传的药方,通过少林药局公布于众,治疗民众的身体疾病。
各界看法
吴威:《中国经营报》资深记者
方丈参与社会活动自古就有
少林寺方丈参与社会活动,谋求经济利益,扩大知名度,自古就有。过去,和尚下山化缘,也是为了寺院的生计,少林寺作为佛教场所,正常运作和规模扩张,都需要资金支持,在正常的寺院生活之外,搞点经营也未尝不可,因为少林寺名气大,所以才招来较多议论。
在市场经济条件下,每个寺庙都有商业活动,都需要生存和发展,只是形式不同而已,有的通过收门票,有的通过募捐,释永信通过成立经营性的公司,商业痕迹更加明显,又通过媒体放大了,给人的感觉好像是和佛教徒的超脱有距离。他的经营机构完全可以更慈善一些,比如少林寺慈善基金会,即使是免费捐款,也需要商业化运作,才可以达到更好的效果。
张汉英:省政协副主席, 民建中央常委、民建河南省委主委
释永信对宣传少林品牌功不可没
作为寺院方丈,德高望重,按佛教之意,应潜心研究佛学,达到很深的道义。释永信的最大功劳,就是把少林寺品牌打出去了,很有经济头脑,少林寺有这么高的知名度,与他的炒作很有关系,在佛学界这样的人不多见。
目前,世界上8个国家都建有少林寺,而且规模很大,要把禅宗文化发扬光大,把武术传播到世界各地,释永信功不可没,如果他再潜心研修佛学,就更全面了。
对少林寺公布少林武功秘笈和跌打药,这有些不妥,因为这是老祖宗经过多少年的总结积累,形成的宝贵经验,留下的文化遗产,即使作为知识产权,也应很好地保护。