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第A04版:2007全国两会
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总理据典论今,我们温故知新
      
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总理据典论今,我们温故知新

中原网  日期: 2007-03-17  来源: 郑州晚报  
  “召远在修近,闭祸在除怨”

  昨日上午,温家宝总理会见中外记者,在回答日本记者有关中日关系的提问时,温家宝表示如果说安倍首相去年10月访问中国是一次破冰之旅,希望自己4月份对日本的访问成为一次融冰之旅。

  温家宝说:日中是一衣带水的邻邦。中国有一句古话,召远在修近,闭祸在除怨。这是管子的话。在中日两国政府的共同努力下,我们就消除影响两国关系的政治障碍问题达成了共识。这就促成了安倍首相去年10月访问中国。

  

  “召远在修近,闭祸在除怨”,出自《管子·版法》,召远:招纳远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。除怨:消除民怨。大意为:要招纳远方的人们,就要先整治好国内;要避免祸乱的发生,在于消除人怨。

  《管子》一书由春秋时杰出的政治家、著名的军事家、军事改革家管仲(—前645年)所著。管仲名夷吾,字仲,又称管敬仲。周王同族姬姓之后,生于颍上(颍水之滨),以其卓越的谋略辅佐齐桓公成为春秋时第一个霸主。管仲的言论见《国语·齐语》,另有《管子》一书传世。

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  “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”

  在回答台湾记者有关两岸关系的提问时,温家宝称台海两岸和平发展是大势所趋,是任何人无法改变的。

  温家宝说:我们绝不允许改变台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分的历史事实和国际公认的法律地位……大陆同胞到台湾旅游已经期盼多时了,准备多日了,我们希望早日实现这个愿望。……沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

  

  “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》。“沉舟”、“病树”用于自比,“千帆”和“万木”比喻那些仕途得意的新贵们。沉船事件发生后,千帆仍然浩浩荡荡;这里的树木枯败了,那边的树林还十分茂盛,后人引用它来说明:在腐朽事物即将消亡的同时,新生事物正在蓬勃发展起来。

  此诗由唐代中期诗人、哲学家刘禹锡所作。

  刘禹锡(772年~842年),字梦得,彭城(今江苏徐州)人,是匈奴人的后裔。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新。

  在回答有关经济发展的问题时,温家宝表示近些年中国经济保持了平稳、较快的发展,但是无论是过去还是将来,都不是评功摆好的时候,脑子里是充满了忧患。

  温家宝说:名为治平无事,实有不测之忧……

  

  “名为治平无事,实有不测之忧”,出自苏东坡《晁错论》的开篇第一句,意思是:天下最难的事,莫过于在天下看起来太平和谐,而实际上危机四伏的时候。如果任其发展不能有所作为,那么恐怕事态会发展到不可挽回的地步。

  苏轼(苏东坡)(1037年~1101年),北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。

  酬乐天扬州初逢席上见赠

  巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

  沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

  晁错论(节选)

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  天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至于不可救;起而强为之,则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也……

  “名为治平无事,实有不测之忧”

  回答有关反腐败问题时,温家宝说:要实行教育和惩治并举的方针,让每个干部和领导者懂得水能载舟,亦能覆舟。对于那些贪污腐败分子,不管发生在哪个领域,涉及到什么人,不管他职务多高,都要依法严肃惩处。

  

  “水能载舟,亦能覆舟”出自《荀子·哀公》篇,后来被唐代魏征用来“纳谏”,唐太宗李世民常用其告诫后人,久之,成了李世民的“名言”。这句话的含义很直白,就是把一个政权看做“舟”,而百姓是“水”。“水能载舟,亦能覆舟”的意思大致等同于“得民心者得天下,失民心者失天下”。

  荀况,即荀子,号卿(前313年~前238年),战国时的赵国(在今安泽一带)人。荀子是战国末期儒家学派中的大师,是我国古代杰出的唯物主义思想家、教育家。

  “水能载舟,亦能覆舟”

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  荀子·哀公(节选)

  鲁哀公问于孔子曰:“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,寡人未尝知哀也,未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也。”孔子曰:“君之所问,圣君之问也,丘、小人也,何足以知之?”曰:“非吾子无所闻之也。”孔子曰:“君入庙门而右,登自胙阶,仰视榱栋,俯见几筵,其器存,其人亡,君以此思哀,则哀将焉而不至矣?君昧爽而栉冠,平明而听朝,一物不应,乱之端也,君以此思忧,则忧将焉而不至矣?君平明而听朝,日昃而退,诸侯之子孙必有在君之末庭者,君以思劳,则劳将焉而不至矣?君出鲁之四门,以望鲁四郊,亡国之虚则必有数盖焉,君以此思惧,则惧将焉而不至矣?且丘闻之,君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?”

  本版文稿系编者据史料整理

  管子·版法(节选)

  泱泱中华,大国总理。温家宝的国学功底再次让人叹服。我们研读总理刚刚引用的经典,再次温习与之相关的中华名篇。

  爱施之德虽行而无私,内行不修,则不能朝远方之君。是故正君臣上下之义,饰父子兄弟夫妻之义,饰男女之别,别疏数之差,使君德臣忠,父慈子孝,兄爱弟敬,礼义章明。如此则近者亲之,远者归之。故曰:“召远在修近。”

  闭祸在除怨,非有怨乃除之,所事之地常无怨也。凡祸乱之所生,生于怨咎;怨咎所生,生于非理。是以明君之事众也必经,使之必道,施报必当,出言必得,刑罚必理。如此则众无郁怨之心,无憾恨之意,如此则祸乱不生,上位不殆。故曰:“闭祸在除怨也。”

      
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