“我不上课，关你们什么事？”

　　“我只知道媒体不该关注什么，该关注什么是你们思考的问题。”

　　本报记者的提问让易中天很“头疼”

　　易中天走到哪里都是人气哄哄，６月２日下午，易中天在中原图书大厦和郑州购书中心现场签售《品三国（下）》，等候签名的“乙醚”队伍排成近百米的长蛇阵。当天晚上，易中天带着白天的疲惫接受了记者采访，对记者的提问毫不含糊。时而俏皮幽默，时而慷慨激昂，时而反唇相讥，借用他给曹操的评语：“奸诈”得可爱。易中天临末了还不忘对记者说：“你们应该满足了，在郑州我是讲得最多的。”

　　□晚报记者 梁晨／文 白韬／图

　　“豫剧会保持长久的生命力”

　　《读城记》把北京、上海等城市解读得鞭辟入里，易中天身在中原难免被问到怎么读河南，易中天谨慎地表示：“城市是本书，不同的人有不同的读法。河南的城市不说，我没有去过，重要的城市安阳、洛阳、开封都没有去过，我对河南城市一无所知。”记者追问你不是刚去过许昌吗？“去许昌，是说三国，不是说许昌，说许昌也是说三国时期的许昌。”

　　“中国有两个省的人民是最热爱自己的戏的，一个是河南，一个是山西，但山西的人没有河南多。所以，最热爱自己地方戏的人，河南最多。”易中天马上将话题转移到地方戏上，他说豫剧很草根，把生活中很常用的语言，很普通地写到里面，现在京剧、黄梅戏等都不好过。豫剧有这个特点，会保持长久的生命力。易中天还唱了一句“刘大哥讲话，理太偏”，然后就笑着停下来。

　　“一个诸葛亮有什么可以争夺的”

　　对于南阳和襄阳之间的诸葛亮之争，易中天说：“诸葛亮出生地在南阳没有争议，至于躬耕地，学术界的主流意见认为在湖北襄樊。我对争论没有兴趣！”

　　当记者问他参加襄樊诸葛亮出山纪念活动是否有倾向性暗示，易中天反击说：“那是你们的误解，只是时间凑巧不凑巧的问题。”易中天还引用故事说明他的态度，清朝有襄阳人到南阳做知府，有人问他隆中是南阳还是襄阳，他很无奈，便写了一副对联：心系朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必分襄阳南阳。“中国文联授予了一大堆‘三国文化之乡’，很多人在争，我不主张他们争，争没有必要，可以说都是中国的。”易中天表示。

　　对记者 我只知道媒体不该关注什么，该关注什么是你们思考的问题。中国人有个毛病，老爱管闲事，自己家门前的雪扫不干净，老关心别人家的瓦上霜。

　　对跳槽 为什么跳槽？没人说要在一个地方呆一辈子啊！

　　对上课 我现在不但少用纳税人的钱，我还向国家纳税。我上不上课，关你们什么事儿了！大学里不上课的教授多了去了。

　　对缺点 多了。比如说，睡觉打呼噜。脾气不好，刚才没有给你面子。“你打算改吗？”不改。保留点缺点，很可爱。

　　对读书 我是不会列书单的，读书时间是非常私人的事，每个人都有阅读范围和选择。我的主张每人都找自己感兴趣的去读。学院里的人肯定会开《论语》《孟子》，谁都知道这是经典。

　　“释永信就是佛教界的易中天”

　　当记者问易中天为什么偏偏夜探嵩山少林寺，深夜密会释永信交流些什么时，易中天打着哈哈纠正道：“不是交流，是叙旧。”

　　“叙旧？你们很熟吗？”“交流不多，平时彼此经常在电视上见到。”对于释永信推广少林文化受到一些人的非议，易中天好像是深有同感：“释永信就是佛教界的易中天呀，易中天就是学术界的释永信。有非议很正常，动物有三种：圈养、放养和野生动物，本来是圈养动物，跑到圈外来了，就会被人们一顿暴打。”

　　“我和王立群有很多相似之处”

　　对于日前有专家批评赵本山的小品拿农民、残疾人开涮，他是怎么评价这种现象的呢？本报记者的这一问题让一向“飞扬拔扈”的易中天很“头疼”。考虑了足足有三四分钟说：“这个，不大好说。郭德纲也有这个问题，民间艺术里面都有这个现象，在过去看来无所谓，今天看来是不合适的问题。他们都是聪明人，他们会调整的。”

　　易中天和王立群经常同时出现在人们视野中，对于王立群，易中天说他们有很多相似之处，“我们都没有上过大学，直接考研究生，有很丰富的人生阅历，吃过苦，都在社会最底层生活过。受过苦的好处就是，懂得底层人民，懂得人性、人心，我们懂得人间疾苦，讲历史都关注人物的性格、命运，从中看到的人性善与恶。”