慈善怎能绑定道德？

　　前不久不断发生“慈善风波”，引起媒体的热烈报道和人们的广泛关注。先是有北大受资助研究生中途退学，用捐助款办公司，捐助人强烈批评，并扬言要诉诸法律解决；接着有山西患病女孩被指责携带捐助余款“潜逃”，被组织募捐的网友广泛声讨；然后有湖北５名贫困大学生被指缺乏感恩意识，被取消受助资格。以上种种足以让我们思考诸如“什么是慈善”“捐助应该如何进行”的问题。

　　目前引起风波的慈善与捐助，带有如下特征：第一，它不是社会制度的一部分，不是依靠体制来进行，是个人自愿行为，一对一的，而且往往还是面对面的；第二，资助者和受资助者在地位和人格上不平等，他们之间的关系不是法律性、契约性的，而是未言明而约定俗成的，或者一厢情愿的；第三，受资助者在接受资助时，需要付出一定代价，这可能是自尊心，也可能是必须承担一定的人情或道德义务，比如向资助人表示感恩，向他们汇报自己的表现，或者保证自己今后也要做善事等。据此我们看到，慈善风波的出现，是由于资助者和受资助者之间对权利和义务理解不一致，而产生的误解和怨气。

　　捐助者和捐助组织者，在捐助时应该悄然进行，而不是以某种姿态高声喧哗此事。至于受资助者的感恩和回报，我认为这是一个道德感的问题，而不是法定责任问题。而且，从心理上说，如果我在接受资助的一开始和过程中就不得不别别扭扭、有伤自尊地作了表示，我可能会产生“双方情义两清”的感受，而如果没有勉强的表态，也许我会一辈子记住我曾经受恩。总之，我们不要把慈善捐助与道德绑在一起。

　　据《中国新闻周刊》