庙堂供奉 　　崔致远 　　《桂苑笔耕集》

　　遁世诗

　　作者：崔致远

　　狂奔叠石吼重峦，人语难分咫尺间。

　　常恐是非声到耳，故教流水尽笼山。

　　僧乎莫道青山好，山好何事更出山？

　　试看他日吾踪迹，一入青山更不还。

　　每年的10月15日，中国古城扬州都会迎来一批特殊的韩国客人，在扬州西北的唐城遗址，他们摆案焚香，虔诚祭拜，这些韩国人来自同一个家族——韩国庆州崔氏，而他们祭祀的是一位曾经旅居扬州的韩国人——崔致远。

　　崔致远，1100年前的中韩文化使者，12岁渡海西来求学大唐，生逢乱世却不断进取，终成韩国汉文学的开山鼻祖和韩国儒学的一代宗师。

　　韩国儒宗

　　历代韩国学者对崔致远都不吝赞美之词，他们把崔致远奉为“东国儒宗”，又称他为“海东孔子”、“百世之师”，可见他在韩国历史上的地位和影响。

　　位于韩国首都首尔的成均馆是韩国儒教圣地。

　　馆内的大成殿供奉着中韩两国历代儒家圣贤的牌位。正中央是孔子的牌位，两侧则分立着３６位中国圣贤和３６位韩国圣贤。中国圣贤里有我们熟悉的孟子、颜子等人，韩国圣贤里排第一位的就是崔致远。

　　崔致远生活的年代，在韩国是统一新罗时期，在中国，则是唐朝末年，至今已有１１００多年的历史了。那么，他到底和中国有着怎样的关系？他又是如何成为韩国儒学一代宗师的呢？

　　在韩国国立中央图书馆，我们见到了熟悉的《桂苑笔耕集》。

　　《桂苑笔耕集》是流传至今的唯一一部崔致远文集，在中韩两国有大量不同版本，这个版本无疑是这座国家级图书馆里最古老的典籍之一。

　　事实上，《桂苑笔耕集》也是朝鲜半岛的第一部汉文诗文集。公元８８５年３月，留唐１６年的崔致远回到新罗，把自己留唐时期写成的诗文整理成集，敬献给当时的新罗国王宪康王，其中就包括《桂苑笔耕集》。

　　崔致远２９岁就从大唐回到新罗，正值盛年，但此后却再也没有成书的文集流传于世，这不能不说是个遗憾。

　　不过，万幸的是还有《桂苑笔耕集》，让我们可以追寻一代儒宗成长的足迹。

　　韩国古城庆州，是新罗王朝的首都，也是崔致远的故乡。今天，从庆州发端的韩国崔氏后裔有２０万之多，都尊崔致远为始祖。

　　今天的学者认为，崔致远把儒、佛、道三教融合、调和。他自称儒者，但并不排斥佛教和道教，也因此成就一代宗师地位。

　　少年大唐梦

　　公元８６８年，年仅１２岁的崔致远从庆州出发奔赴大唐。崔致远为什么要到大唐留学，《桂苑笔耕集》中并无说明，但我们看到了崔父对儿子超出常人的苛刻要求……

　　“当乘桴之际，亡父戒之曰：十年不第进士则勿谓吾儿，吾亦不谓有儿。”一个１２岁的外国孩子，孤身一人到大唐求学，还要在１０年之内考中进士，谈何容易？

　　崔父为什么要如此苛刻地要求年少的崔致远呢？

　　这也许是和崔家的出身有关。按新罗的骨品制度，崔家是六头品出身，属于一般的贵族，虽然可以做官，但无法进入由王族把持的高级官僚阶层。

　　复旦大学历史系教授、唐史专家韩升说：“新罗本身的教育跟不上，所以就把人送到唐朝来培养。当时唐朝因为比较富裕、发达，所以对外国来的这些留学生，基本上是属于由唐朝出资培养，包括自费来的都能得到唐朝政府的资助，在唐朝中央官学里读书。”

　　公元８６８年，少年崔致远终于到达大唐西都长安。

　　当时长安是一座有着百万人口的国际大都市，聚集着来自亚洲各地的商人和使臣。这一切一定让这位新罗少年既紧张又新奇。

　　崔致远就读的国子监在长安城东南角，规模宏大，有学舍１２００间，可容纳学生３２６０人。这里会聚了来自新罗、日本、渤海等国的各国留学生，是一所国际大学。

　　大唐在当时实行了极为开放的人才政策。自贞观年间起，朝廷就向在华留学的青年学子开放科举考试。有真才实学，外国人一样可以登科及第、金榜题名，称做“宾贡进士”。

　　国子监的外国学生中，新罗学生是人数最多的，一般都有一两百人同时在读。庞大的同胞数量也许有助于消除崔致远身在异国他乡的孤独和寂寞，但另一方面，却无疑会增加他的竞争压力。要知道，新罗留学生中大多数正是来自于王族。于是，他加倍努力，在这里的学习，为崔致远打下了良好的儒学基础，他接受了最为正统的儒家教育。

　　进入幕府

　　公元８７４年春，崔致远高中宾贡进士。这一年，他１８岁，入唐整６年。

　　“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。此时的崔致远应该可以选择衣锦还乡了。然而，１８岁的崔致远却选择继续留在大唐。

　　公元８８０年，因溧水县尉５年的任期已满，崔致远计划重新回到长安，应试博学宏词科。参加这个考试的人往往都是进士出身，难度极大，但一旦考中，却可以仕途坦荡。就在这时，一件事情完全击碎了崔致远的长安梦。

　　公元８８０年，黄巢起义军在离溧水不远的采石渡江，跨越淮河，于当年１１月占领东都洛阳，年底，起义军又突破潼关天险攻下长安，当朝天子唐僖宗南逃成都。

　　如此一来，长安是去不了了，接下来去哪里呢？崔致远把目标瞄准了离溧水不远的扬州。

　　扬州是大唐的东南重镇，也是淮南节度使本营所在地。自７１１年朝廷设立河西藩镇以来，地方军镇势力日益膨胀，晚唐文人士大夫纷纷进入藩镇幕府，充当文职僚佐。此时，入职淮南幕府成了崔致远最为现实的选择。

　　那么，崔致远又是如何进入淮南幕府的呢？

　　当时，淮南节度使高骈帐下聚集了当时江淮之间的一批文人学士，和崔致远同年考中进士的顾云也在其中，正是他把崔致远引荐给了高骈。

　　公元８８１年５月，也就是崔致远入职淮南幕府的第二年，扬州发生了一件震动全国的大事——高骈起兵讨伐黄巢。古代征战向来有发檄文的传统，所谓“师出有名”。高骈帐下文人众多，但这个重任却偏偏落到了新来乍到的崔致远身上。

　　崔致远把握住了这次难得的机会，写下了著名的《檄黄巢书》。据韩国史料记载，纵横捭阖、气吞天下的黄巢，听到“不唯天下之人皆思显戮，抑亦地中之鬼已议阴诛”两句时，竟然吓得从床上摔了下来。

　　在随军期间，崔致远被高骈授以都统巡官一职，相当于高级参谋，可见其对崔致远的器重。但这却给崔致远带来不少麻烦。他外国人的身份成为同僚非议的焦点，这也令崔致远感到了很大压力。

　　公元８８２年，崔致远上书请职。高骈最终核准了崔致远的辞呈，改都统巡官为馆驿巡官。

　　风光回国

　　公元８８４年。这年，崔致远一定很矛盾：一方面，他对大唐已经产生了深厚的感情，不忍就此离去；另一方面，他又希望和亲人团聚……

　　公元８８４年，是崔致远在扬州度过的第五个年头。这年８月的一天，他迎接了来自故国新罗的使团，他的堂弟崔栖远也在其中。崔栖远带来了一封家信，亲人催促他尽快回国。

　　崔致远最终还是决定向高骈请辞。

　　《桂苑笔耕集》中的文章主要创作于崔致远在淮南幕府期间。但在其中，我们却没能找到崔致远向高骈请辞的这封信。《桂苑笔耕集》中和高骈相关的诗文有６７篇之多，为何独少了这篇？

　　北京大学东方语言文化系教授韦旭升介绍说，高骈在《唐书》里面作为叛臣，是个反面人物，当时高骈迷信、腐化、不问政事。作为一个正派的儒生，崔致远是肯定看不惯的。

　　于是，在新罗召回崔致远时，他顺势回国。崔致远无疑是从大唐返回新罗的人中最风光体面的一位，使船沿京杭大运河北上，直挂云帆，开往新罗。１６年前那个渡海而来的懵懂少年，如今已近而立之年。

　　选择归隐

　　公元８８５年３月，崔致远回到了阔别已久的故乡。他受到当时的新罗君主宪康王的赏识，被任命为侍读兼翰林学士、守兵部侍郎……

　　就在这一年，崔致远着手编辑自己留唐１６年间写成的诗文，其中包括《中山覆篑集》《桂苑笔耕集》《杂诗赋》等共２８卷。这２８卷书囊括了他的作品精华，也奠定了崔致远在韩国文学史和思想史上的地位，对后世产生了深远影响。

　　唯一流传下来的《桂苑笔耕集》，为我们展开了崔致远绚烂的人生画卷，却过早地合上了。此后，除了零散的诗篇、碑铭和公文，崔致远没给后人留下一部个人文集。崔致远的后半生，连同他的最终归宿，都是一个巨大的谜团。

　　首先， 崔致远回国后仕途并不顺利。虽然得到宪康王重用，但不幸的是宪康王在他回国的第二年就突然去世。随着新王定康王继位，崔致远被迅速排挤出朝廷。此后１０余年，他几乎一直被外放做官，先后在泰山郡、富城郡、天岭郡担任郡守或太守。

　　史书记载仅止于此。

　　公元８９９年，崔致远在结束天岭郡５年的任期后，辞去官职，隐居伽倻山海印寺，这年他４３岁。

　　为何在正值壮年却选择隐居？这还得从他在天岭郡做的另一件大事说起——带兵打仗。

　　公元８９４年，尚州贵族甄萱和僧侣出身的弓裔相继作乱，新罗又陷入三国混战的泥沼。甄萱的军队占领了朝鲜半岛西南方的全罗道一带。而此时，儒士出身的崔致远，却被任命为主管军事的防虏大监兼天岭郡太守，走上了新罗王军与甄萱军队直接对抗的最前线。

　　崔致远没有带兵打仗的经验。果然，不久后就因防守不力被免去了职务。

　　政治上的屡遭暗算和官场的极度失意，一点点磨灭了崔致远曾经壮怀激烈的政治抱负。

　　今天的伽倻山海印寺已成为后人凭吊崔致远的一处胜地。

　　就在刚进山门的地方，有专门为纪念崔致远而修建的笼山亭和致远台。传说，当年崔致远曾在此处读书吟诗。不远处的山崖上，刻着这首著名的《遁世诗》：

　　狂奔叠石吼重峦，人语难分咫尺间。常恐是非声到耳，故教流水尽笼山。

　　僧乎莫道青山好，山好何事更出山？试看他日吾踪迹，一入青山更不还。

　　关于他的最终归宿，现在仍是个谜。他在伽倻山终老了吗？还是后来又到了别处隐居？

　　公元９３５年，新罗王朝走到了终点，高丽取而代之。崔致远此时如还活着，已是７９岁高龄了。新的高丽朝，大力提倡儒学教育，开始以本国名儒配享孔庙。崔致远被追谥为文昌侯，最早配享孔庙。这一成例延续至今。

　　王朝短暂，而文化永恒。

　　探索发现节目预告

　　１９８６年，在中国重庆传出了爆炸新闻：科学家在巫山发现了距今２００万年的猿人遗址！这意味着中国最早的直立人不再是１７０万年前的元谋人，而是这里的巫山猿人……

　　１２月１７日、１８日、１９日

　　播出《远祖之谜》上、中、下