郭威，一个以“纸衣瓦棺”葬身、名字并不响彻天下的小朝君王，我们的感情，与之靠得更近。

　　感谢我们伟大的祖先，你把自己的身后安排得如此俭约，如此平凡，然而却又如此光辉，如此不朽！

　　周王死后不允许自己在宫中久留，因为，长久的国丧，盛隆的哀荣，必然耗费国人的心神和国家的财富。

　　墓要缘山陵而建——这样既不占可耕种土地，造墓时又省工；不要差役人力，要雇人挖墓，付给工匠工钱；陵寝不用石柱，为节省工夫，只用砖便可；要用瓦做棺材，用纸裹尸；下葬时，万不可粗心，要揭开棺盖，还应当遍视陵内，切不可有殉葬的人；陵下不要地宫，陵上不要石人石兽，更不要守陵人。

　　一番言恳意切的巨细叮嘱后，周王又像发誓诅咒般强烈要求后来者践行自己的遗愿：“若违此言，阴灵不相助！”

　　后人对后周太祖郭威的敬意，要分出一份给他的继承人周世宗。如果周世宗用“人民不答应”的堂皇理由违背先皇的遗愿，以水晶棺取代瓦棺，那么，周太祖的精神光芒，或许会因为“有言无行”而略显黯淡。

　　伫立在郭威的阴宅寒舍边，不禁使人联想到了秦始皇陵。同样的皇帝身份，秦始皇却用几十万劳动人民的血汗和生命，耗费数十年的时间，为自己建造奢华的死亡宫殿。这既是人类鬼宅的登峰之作，也是人间罪恶的赤裸体现。

　　是的，秦始皇建立了中国历史上第一个多民族的中央集权制帝国。他统一文字，统一度量衡，连接七国的防御城墙，修筑起闻名世界的万里长城。但是，我们同样不应该忘记，秦始皇叱咤风云的背后更隐藏着多少“将军白发征夫泪”。绵亘万里的长城脚下堆埋的骨魂边，又有多少个“孟姜女”哭到肝肠寸断！

　　正是有了对后周太祖郭威墓地的朝拜，我才在历史的角落里，找到了被国人遗失了许久的另一种伟大。而这种伟大，恰是因为它的平凡。

　　秦王，一个动用几十万人为自己殉造陵寝的始皇帝；郭威，一个以“纸衣瓦棺”葬身、名字并不响彻天下的小朝君王，我们的感情，与后者靠得更近。因为后者代表着最朴素的平民意识。这种意识，在时代的不断演进中，愈显其精神内蕴。 郑州市作家协会 郑兢业