今天是西方的“愚人节”。按某些国人的礼数，尤其是从近年情形来看，但凡节日，也不论是传统的还是洋节，都总想庆贺一番。然而，对这愚人节，我却生出极大的反感来。有人可能要笑我，说我这反感生得没来由。笑就笑去，管他呢。

　　照眼前的情形来看，新一轮“尊孔读经”，甚至要“用儒学构建和谐社会”都已是“大势所趋”。但愿这只是真的想“继承传统美德”或是想“弘扬中华传统文化”，而并非想愚人。不过，无论有人要怎样地“继承传统美德”还是“弘扬中华传统文化”，我想中国的社会紧跟慢赶到今天，再也挡不住国人向更文明更科学更符合人性化的社会学习；换句话说，就是谁更文明更科学更符合人性化，就发扬谁的，就继承谁的，这大约也可以说是不以任何人的意志为转移的客观规律吧。既如此，新的世纪不论是西方的还是东方的，我们都没必要去争。如果说在闭关锁国的年代，我这样说要算是“疯话”，那么在改革开放的今天，在要进一步解放思想的今天，想来没有人会公开出来反对了。就连广东一位搞宣传的官员也都能与时俱进地认识到：“现代社会信息发达，想要把资讯全部封锁起来是不可能的，以前可以做到，现在就没办法。以前没有互联网，现在你不报道，网上马上就出来了。”论起来，这也要算是社会的进步哩。

　　所以说，尽管有些人在那儿总想从传统中继承点儿什么，也还是挡不住时代的脚步；最多也不过是他继承他的，别人向前走别人的。别的不说，特别是近些年，喜欢过洋节的白领以及不是白领的小伙子大姑娘们越来越多，以至于有人急得发出呼吁，强烈要求保护我们民族的传统节日。其实，一切的一切，都是随时势而变化，随人心而动，不是说丢弃就丢弃、说保护就能保护得了的。于丹教授在讲读庄子心得时向广大受众传递的不就是庄子的“顺其自然”吗？既然原本就有着这样一种“无为”的传统，现在又来说“要保护”、“要继承”，实在是有点自相矛盾哦。

　　至于洋节为何会受到有“五千年优秀文化传统”的后人们的青睐，说起来，真让人有点难堪。谁都知道，民族节日是民族文化的一部分。民族文化如果强势，那么这种文化中包含的节日自然也就会被人们普遍接受，甚至还会浸入别的弱势文化；反之，人们就会视而不见，对其“淡然处之”。且不说遥想中国几千年历史文化何等光辉灿烂，我们的传统节日自然也就该把炎黄子孙牢牢地吸附在自己的周围，只说在改革开放前，中国除了几个超大城市，不说有多少人过洋节了，就是知道那洋节名的中国普通百姓又有多少呢？让国人接受洋节，甚至还有模有样地过起来，显然是改革开放获得的“附加值”。还好，现在没有人把洋节进中国看做是从改革开放的“窗口”飞进来的“苍蝇”。可如此强势的传统文化节日，居然敌不过几个洋节，也就不能不让人想一想：到底是传统文化出了问题，还是真的要怪政府“保护”不力？不过，传统节日面临如此尴尬情形，正好为那些要尊孔读经以及要“用儒学构建和谐社会”的人们提供了口实。在这个话题上我不想争辩，免得犯主流意识大忌。

　　这里只想说的是，无论是圣诞节还是情人节，是母亲节还是父亲节抑或感恩节什么的，尽管它们都是西方节日，我这人也不崇洋媚外，但好像这些洋节没有教人去学坏，更与是什么阶级没有关系，因此，如果有谁乐意过这些洋节，我没什么意见。但像上面提到的起源于几百年前法国的“愚人节”，我对其耿耿于怀，觉得没有什么好过的。

　　之所以如此反感这个洋节，说起来你可能要笑话我，这就是我不仅时常觉得自己好像在过“愚人节”，有时就连做梦梦见的都不像是在过正常的生活。你说这不是鬼扯吗？既然有这样的感觉，又早已腻歪得不行，又哪还有心情去过真的“愚人节”？当然，这或许只是自己的感受，也只能代表我个人，“今儿个真高兴”者正不知有多少。