老坟岗曾与北京天桥、天津三不管齐名。１００多年前，蒸汽火车隆隆地拖来了老坟岗商业的繁盛……三教九流、五行八作，在这里酿成一片滚滚红尘。这一切的高度集结，使老坟岗成为一幅市井生活的画卷和一面折射历史映像的镜子，从某种意义上讲，也是老郑州及老郑州人生活的一个浓缩版。

  相声队所有演员不取任何报酬

  职工相声队演出形式有单口相声、对口相声、三人相声、双簧、山东快书、快板书等近十个曲种。他们除拥有一批传统段子《八扇屏》、《五行图》、《汾河湾》外，还创作演出不少反映现实生活的节目。每晚演出两个半小时，观众凭门票入场，听曲艺不另外购票，可一边品茗，一边看演出。

  人民公园的湖滨茶社我常去，最喜欢的相声是《学方言》，还有李连生和肖逐成说的相声《反正话》。比如：甲说我是桌子，乙说桌子是我；甲说我是含羞草，乙说含羞草是我；最后一句是抖“包袱”，甲说我是狗尾巴花，乙说我是花尾巴狗。哄堂大笑之中，一周劳作的辛苦都被相声带来的笑声冲淡了。

  所有演员不取任何报酬，自觉骑车来回，只在晚场结束后，由公园聊备汤面条、馄饨之类的夜餐招待。相声队这种艰苦朴素的作风，在群众中造成良好的影响。观众纷纷致函文化馆，称他们是一支“能吃苦善演唱的文化小分队”。

  老坟岗的“骂大诨”，不单是影响了郑州本土，产生了一支职工相声队，现在郑州非常有名的相声演员范军，也应当是“骂大诨”的传承者。他已登大雅之堂，已上河南电视台《梨园春》栏目，并已走进白燕升主持的中央电视台《空中剧院》栏目，给全国的观众和相声爱好者带来了欢笑。央视作为国家大电视台，不仅每年搞一次相声小品大赛，推介相声新人，推出前辈的经典相声演出片段，还专门在央视三频道开辟了《与您相约——相声大讲堂》说学逗唱栏目。

  现在，相声这种出自民间的民俗艺术，不仅登上大雅之堂，还上网逗捧。网上有一分钟相声，如《假币》、《狗熊吃蜜》。《假币》说的是一个人印假币时不小心印了一张１５元的，咋办？拿到乡下花吧。正好有一卖烤白薯的，１块钱１个，他买了一块，人家找他１４块钱，拿回家一看，差点儿没气死，找给他的是两个７块的。《狗熊吃蜜》说有一个小狗熊想吃蜜，将蜂窝摘下来按在水里想把蜜弄出来，结果蜂飞出来，蜇了小熊。老熊见了说：看你那熊样，还想泡妞呢！

  相声，无论是过去的，还是现在的，无论是地摊的，还是舞台的，抑或是网上的，都必须是“情理之中，意料之外”，“理儿不歪，笑不来”。

  一切艺术的本质都是追求与表现美。民俗艺术当然也具备这种特质。在老坟岗的民俗艺术还有一个特点，“叫卖”的言路异彩纷呈，用老坟岗人的话说是“口活”好。在老坟岗的民俗艺术，无论是文的还是武的，离开了“说”就不成为艺术，是约定俗成的，也成了一种规矩。于是，文武卖艺人先练就了一番嘴上功夫，而又“三句话不离本行”。从嘴里说出的“由头”、“开场白”、“段子”，抑扬顿挫，节奏明快，话语流畅，是一种很美的视听音乐。

  古彩戏法、拉洋片的、测字算命的、卖针的、叫花子打莲花落的即兴演说，不亚于有版本依据的评书、坠子书等专门的说唱艺术。这一类“叫卖”是江湖行当不可或缺的表演。他们每每创造出一个优美的意境，吸引人，陶冶人的性情，润泽人们孤独而焦渴的心灵，魅力无限。对生活在那个年代的平民百姓来说，这些“叫卖”胜过看电影、电视的享受。贫苦而平淡的日子有这些，心灵添了一份安宁与愉悦。