原声回放

  “世上最危险的职业有两个：一个是教师，一个是医生。从某种程度上说，教师比医生还危险，庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。”

  “我们一直在讲，教育是要培养人才。我说别那么高调了，少出坏人，不出坏人，培养出平和诚实的劳动者，就是成功的教育了。育人，就是育好人，把可能成为坏人的人，变成好人。”

  “看看现在的互联网上，仇恨的情绪泛滥，太可怕了，我有时都不敢看下去。是不是我们的教育出了问题？”

  ２２岁的李赛是北京四中的毕业生，现在在美国新泽西上学。汶川大地震发生后，他带着两大箱连夜筹得的物资，自费从新泽西飞到灾区，加入到一支志愿者救援队，与同伴先后救出７位幸存者。回京后，谈到为什么一定要从美国飞回来时，他提及了自己在四中时的语文老师李家声。

  李赛回忆说，当年个别学生写到９·１１时，文中甚至掩饰不住兴奋之情，遭到李家声大声质问。李赛也是欢呼的人之一，李家声的课改变了他，学会把对生命的尊重放在首位。

  时下，许多老师被学生直呼其名或干脆冠以外号，而李家声的学生们却口口声声尊称其为“李先生”，甚至有人把自己的语文课堂笔记作为高中生活的珍藏。一位平凡的中学语文教师，何以赢得学生们不平凡的尊敬和爱戴？

  ＞＞＞ 讲讲李先生的故事 ＞＞＞

  通过作文教学生做人

  ２００１年，李家声在一次全国性作文大赛中当评委，那时正赶上美国９·１１事件发生不久。令李家声惊讶的是，在他所批阅的作文里，个别学生写到９·１１时，文中甚至掩饰不住兴奋之情。“恐怖分子是重创了美国，打击了霸权主义吗？”他大声地质问学生，“他们杀害的是几千条无辜平民的生命啊！这是反人类罪。”

  有一回，他带着高一人文实验班去参观岳飞庙，看到跪在地上的秦桧像，有的学生跑上前，依照其他游人的样子拿鞭子抽打秦桧。晚上回到驻地开会时，李家声问学生：“难道我们非要鞭打他吗？我们要记住的是历史，而不是仇恨。”

  “你知道吗？９·１１时，我也是欢呼的人之一。”李赛后来跟我说。上四中以前，他是个典型的理科学生，一天到晚就知道做题。“到了四中以后，上了李家声先生的语文课，我变了一个人。是先生改变了我的人生，教我如何做人。从此，我做任何事情都会把对人、对生命的尊重放在首位，不盲从，学会独立思考。”

  李赛一点一滴的转变，李家声从他写的作文里看到了。学生的作文，老师往往是唯一的读者。李家声的体会是，用真心、动情地去读孩子们的作文，评说他们的作文，学生会把老师当成知己，师生间通过作文，可以进行心灵沟通。

  为讲好《离骚》爬上昆仑山

  高中语文课，李赛印象最深的是李家声讲《离骚》。《离骚》是李家声最喜欢的古诗词之一，不知读过多少遍。对好多诗句，有深刻的体悟。

  因为屈原《涉江》中有“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光”之句，有年暑假，他冒着高原反应之苦，特地到了青海格尔木，去直面巍峨雄浑、白雪覆盖的昆仑山，感受着诗中的意境。

  从高中开始，有关屈原的话题，李家声就不断地向学生提及。他不喜欢一进教室就让学生起立，然后“老师好、同学好”再坐下。通常李家声进了教室，就直奔黑板“刷刷刷”地写板书。运笔、顿笔，黑板上出现了几行苍劲有力的大字，一段哲人的名言名句。教室里顿时变得安静起来，学生瞅着黑板开始思考。这时，李家声点评几句，说说自己的理解，就如同在池塘里扔下几块小石子，学生心中泛起阵阵涟漪。

  “像我们这些十七八岁的高中生，正是追星的年龄，很容易被面相、服饰等表面的美所吸引。但是那会儿，我是把屈原的画像搁在相框里。我被屈原那种灵魂的美、精神的美所深深地吸引。”

  通过吟唱讲授古诗词

  “遇到了他，我们才知道原来古诗词是可以唱的啊！”学生们啧啧称赞。

  吟唱着讲古诗词，是李家声语文课的一大特色。只要一站到讲台，就像演员上场进入角色中一样，李家声全情投入，吟唱时的声音和表情让听者难忘。

  现在有些语文老师喜欢网上备课，互联网上，想要哪节课都有。这里一点，那里一点，大拼盘，内容也相当丰富。“但是，靠浮躁得来的东西，骗不了学生。肤浅的东西，绝对感染不了人的。”李家声成功的经验是，除了潜心研读体悟内容外，再用真情实感吟唱着讲古诗词，效果会更好。

  “古诗词本来就是要唱的，像宋词，一个词牌就是一首曲子名，不唱，是体验不出那种情感的。我想让学生知道，古时候的人是怎样唱的，这样，他们才能更好地领悟其中的神韵。”

  李赛不止一次听过李家声唱岳飞的《满江红》。“每次唱，他都会哭。先生是经历过国家动乱的人，对国家命运的那种深深的关切，让他有感而发地哭，这令我们非常震撼。”

  在他不断的吟唱中，学生们也渐渐发现，古诗词被唱出来时，变得那么鲜活动人，才真正有了生命。 据《中国青年报》