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自古以来，中原习武风俗颇浓，许多村庄都有拳师，平时他们以种地为生，之余教授武功。武术主要以师徒相传的形式在郑州四乡民间流传，延续至20世纪20年代初，时值冯玉祥主豫，倡导国术。彼时，传统的擂台赛已开始被“国术国考”所替代。

在现代奥林匹克的观念传入中国之前，“体育”这两个字在国人思想里是无意义的，有意义的是“武术”，那时中国人早就有着“以武会友，点到即止”的非战争和非暴力性的竞技观念，“国术国考”第一次糅合了西方体育竞赛与旧时武科试文试武的形式，开启了武术的新时代。

晚报记者 苏瑜 实习生 任中敏/文

晚报记者 张翼飞/图

老坟岗的武艺人

老坟岗被誉为郑州的民俗圣地，中原人的尚武习俗在这里自然有着最充分的展现。江湖统称耍武艺的是“卖当”。老坟岗“卖当”的武艺人，堪与旧中国另外两江湖地——北京天桥、天津三不管比美。

“我对老坟岗仍健在的老人进行访谈时，他们如数家珍地说出了一串卖武艺人，其中对气功师郭兰河、‘神射’得善魁、耍老杆的郝忠印象最为深刻。”《老郑州·民俗圣地老坟岗》的作者赵富海先生介绍，老坟岗的老杆与北京天桥的中幡不同。天桥把大汉耍老杆叫中幡，即在沙木杆上挂幡旗；而老坟岗的老杆是一根两丈余的下粗上细的沙木，上面没有幡，顶端有铁圈。玩法也不尽相同，老坟岗的老杆既有人肩扛头顶，又有人爬杆作表演，更为惊险；中幡无人攀爬。玩老杆最为著名的是郝忠师傅。郝师傅从小练功，曾去武当、少林拜师学艺，所以他的拳脚也令人叫绝。

气功师郭兰河，耍武艺兼卖药。他的绝活是用6根10号铅丝缠在腰上，一运气，一声吼，6根铅丝全部崩断。

得善魁的弹弓最神奇。他可以一手抛出花生米大的泥弹儿，然后抬手一弓，准确地将其射落。他的绝活是“回头望月”，向后抬起左腿，在腿后搁一玻璃杯，杯上放一块铜板，铜板上再放一个小土块，然后弯腰搭弓，倒身将土块打碎，而玻璃杯与铜板纹丝不动。

少林功夫与老坟岗

说到老坟岗“卖当”的，很自然说到少林功夫。少林武术进入老坟岗是在20世纪20年代末。少林寺的拳脚近百年来与老坟岗有着割舍不断的关系。

在老坟岗耍武艺的有两大特点。

其一是门类较多。如少林拳，要数20世纪30年代来此的少林武僧延王、武当山的顺辛拳法最精。另有龙祥呈、王二歪等“霸王鞭”高手。耍流星锤的叫马风山，与抖空竹的麻二是从北京天桥来的。

“耍碗”、“转盆”的外号叫“卧鱼儿”，他软硬功结合，能将七八个大小不等的瓷碗反正叠在一起，高约三尺，顶在头上，人取名“卧鱼儿”。

耍坛子的赵兴邦，能在头顶和肘腰间盘串，大的重百余斤，小的十多斤，不论是手扔、脚踢、头接、颈承，均得心应手，老坟岗人称他“坛子王”。

耍飞叉的叫耿占河，1960年大型杂技电影纪录片《飞燕迎春》中3位耍飞叉的，其中一位就是耿占河。他是行伍出身，武功超人。

其二是多为名门正宗。老坟岗耍武艺的有的出身武林，有的是世家传授，有的是自小练功。武术名士海兰芬在这里创建了一座武馆。海兰芬是清末武举人海朝宗之子，被清朝赏戴五品蓝翎，因无意功名，返郑行商，在老坟岗迎河街开设“豫盛公骡马行”，在丰厚的家业基础上，以此作为习武的经济支柱，办起河南省国术骑射研究会，他为会长。武馆设在老坟岗“巴巴墓”旁，开有拳术、器械、摔跤、气功、骑射、步弓等课，招学生近百人。1935年召开第六届运动会，55岁的海兰芬代表河南省赴上海参赛，选项为步弓射远，300多斤的重弓他开如满月，弓箭落处，场上欢声雷动，最终以126.75米的成绩获得男子第一名，创全国纪录。

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