到底图个啥？释宏永说，希望用企业管理理念提升寺内管理水平

川大一教授认为，世界在全球化，寺庙管理也属于现代管理

在金庸、古龙的小说及一切关于寺庙的想象中，方丈或住持都是一位面容严肃、白须飘飘的老僧，跟代表高级管理人员教育的EMBA怎么也搭不上边。然而9月8日上午，身着僧袍、手持佛珠的成都彭州龙门寺住持释宏永，在四川大学认真填好了一张四川大学总裁（CEO）EMBA课程高级研修班的报名表，在接下来的一学年中，他将和其他总裁“同学”们一起，每半个月到川大学习两天EMBA课程。

寺是古寺

龙门古寺，位于龙门山国家森林公园、国家地质公园回龙沟风景旅游区，是蜀中著名的佛教寺院。先有佛图澄遂率弟子发雅等从今天的泯江上游，经营盘山，翻越龙门山入蜀传法。公元328年在此决定结茅，其遗址就是今天的龙门寺。明神宗年间有无暇祖师在此礼佛宏法。

昨天上午，走在四川大学的小路上，释宏永保持着僧人特有的气质：面容和善，手拿佛珠且不断拨动。一身黄袍的他拥有极高的回头率，“僧人来干吗？”路边开始出现悄悄的议论声。

尽管事先联系过，负责报名工作的川大工商管理学院尹昌列副教授还是略微有些激动，眼前这个戴着近视眼镜的中年僧人与一般的学生可不同，“您是我们这里第一个宗教界的学生”。2008年（CEO）EMBA班共有82名总经理、董事长报名，“90%都是单位一把手，连副手都较少。”尹昌列说，总裁班只针对以企业为单位的一把手、各级政府领导做培训，入学门槛相当高，由于没有僧人入学的先例，学院专门破例为释宏永法师开放入学通道。

填写好报名表，释宏永的手机响起，他熟练地摸出一部智能手机。事实上他还用笔记本电脑、开越野车、印制个人名片等，“很现代”。在他看来，寺庙不能脱离现代社会而存在。2003年，他将位于彭州龙门山回龙沟风景区的龙门古寺重建后，当地旅游人数一年以内增加了10万人，龙门寺慈善功德会更是帮助了当地失学儿童。这次汶川大地震期间，释宏永参加救援队伍，带路营救出45名群众，并一直坚持在灾区一线抗震救灾，个人化缘为回龙沟灾区买回1万多斤大米，在当地被传为佳话。

将学15门课，包括管理和企业执行力

川大总裁（CEO）EMBA课程高级研修班13日就要举行开学典礼，课程为期一年，学时为每半个月两天，需要学习深度营销、现代企业管理发展新趋势、企业家的行为误区与卓越领导力塑造、企业管理八步规范法、企业家的荣辱观、企业软指令——企业文化建设、领导方法与艺术、组织生命的第一定律、企业执行力、佛学与心性修炼、战略谋划与决策、税收热点问题解析、总裁心理与压力管理15门课。23800元学费由释宏永自己承担。

“半个月上两天课，我一定不能缺席。” 释宏永今年45岁，是四川三圣寺、龙门寺两座寺庙的住持，是成都市佛教协会理事，日常工作非常多。但他对学业充满信心，因为在15门课程表中，《佛学与心性修炼》十分显眼。他认为，广义的东方管理有共同的哲学基础，这就是儒学和佛学，有共同的现代价值，就是对人的重视和尊重。而对于营销、法学等从来未接触到的东西，他说：“古话说得好，‘学而知之’非‘知而学之’。不懂的地方，学习以后就明白了。”

“有宏永法师这样的同学，我想会为班级增添更大的吸引力。”与宏永法师一同报名的“同学”戴军笑着说，有宏永在，总裁班的同学们将能交流更多关于佛学方面的知识。

“我不是要把寺庙变成企业”

EMBA和企业密不可分，释宏永读EMBA，莫非是想将寺庙变成企业？对于这样的看法，释宏永认为，他并不是要把寺庙变成企业，佛教对钱财无忌，只需渠道正派，普度众生。释宏永就是希望能用企业管理的理念和精神来提升管理水平和工作效率。“僧人学习管理知识绝对不是为了赶时髦，而是希望加强寺内的管理水平。”释宏永说，现在的寺庙已经和以前不同了，除了弘扬佛法，还要与当地旅游结合，以现代化管理将中国佛教文化广泛传播。“不光是我，大家都要学习。”释宏永下一步还要号召寺庙僧人和居士学习电脑等技术，在寺庙中掀起一股僧人学习风潮。

对于释宏永的做法，川大工商管理学院常务副院长杨江教授认为可取，世界在全球化，寺庙管理也属于现代管理，对僧众、香火钱等都要管理，而一旦在千年古寺里发挥了现代管理的专长，中国佛教文化将得到更好传播。“比如说寺院的斋饭、禅茶等都很有特色，很有文化，怎样去弘扬？这都是管理学范畴。”

据《华西都市报》

EMBA是“高级管理人员工商管理硕士”的英文简称，是面向企业和政府经济管理部门现职高级管理人员的硕士层次的管理教育。其目标是培养具有较强开拓创新能力和领导能力、具有国际经营战略头脑和总揽全局的决策能力的、适应日趋激烈的国际竞争需要的政府经济管理部门高级官员、企业家和高级职业经理人。