□王海越

45岁的唐山二中英语教师张兰英，从教24年，获得无数荣誉。可是她积劳成疾，导致身患重病。而她却仍然一条腿跪在椅子上，坚持给高三学生上完课。

（12月24日《燕赵都市报》）

前日，范美忠受北京一家培训机构的聘请准备来京任教，招来网友的一片讨伐之声，称他在地震中的“逃跑”不配为人师表；而今天，在讲台上，重病仍坚持上课的张老师，又让我们作何感想呢？

张老师的精神的确可嘉，但是不可提倡。看完这条新闻，我们是否又发现了一个雷锋式的人物呢？笔者认为，问题的实质是，我们到底需要什么样的教育？张老师拖着重病，要坚持给学生默写完单词，从这里我看到的是应试教育对于人性的扭曲。

倘若一种教育，不能最终回到对于“人”本身的关怀上来，而是使教育从业者与受教育者都身心疲惫的话，那么我们就应该好好反思了。我们评价范美忠和张老师的标尺，都是“道德”那两个字，是我国传统的师道尊严的理念。

但是，这样一种为人师表的师道尊严，必须建立在对于人性的最基本的关怀上。既然范美忠作为一个独立的个体的人存在，他就有选择生的权利和从事工作的权利，道德大棒的封杀只能带来对人道主义的普世价值的漠视，使社会失去应有的宽容与理智。

既然据报道，“张老师的家庭很艰辛，一个生活不能自理的哥哥，患严重高血压、心脏病的母亲，患脑血栓的父亲”，学校和教育部门就应该切实采取行动，对于那些奋战在教育一线的老师给以相应的保障措施，我们不能为了塑造典型，就掩盖了自己本应该做到的事情。

从范美忠与张兰英截然相反的境遇上，我们看到的是，一种正常的社会的建立，必须建构在一种对于人文与人道主义价值理念的认同与遵守之上。担当启蒙与启迪大众重任的教育，应当是一种回归常识、回归人文、回归人性的教育，是建立在对于教育从业者和受教育者平等的保护与尊重的基础之上的。只有拥有这样的教育，我们的社会才会少极端而多理智，少道德大棒而多理性建设。