中牟县黄店乡庵陈村的麒麟舞，至今已有二三百年的历史，上个世纪到县城各地演出曾是庵陈村人的骄傲。然而，随着时间的推移，庵陈村会表演麒麟舞的人越来越少，学习麒麟舞的年轻人更是凤毛麟角。今年春节过后，村里几位七八十岁的老年人再次制作了麒麟舞行头，希望通过自己的表演“激发”年轻人的学习兴趣，继承传统文化，但收效不大。目前，庵陈村村委会已向中牟有关部门提出申请，希望将麒麟舞申请为非物质文化遗产。

晚报记者 王军方 龚一鸣 文/图

20年后麒麟舞重出江湖

“咚-咚-呛，咚-咚-呛……”正月十五上午，一阵清脆的锣鼓声，震响了整个庵陈村。好奇的村民们纷纷走出家门前来看稀罕，原来是村里几名七八十岁的老年人在耍“玩意儿”。大多数年轻人看不懂，也不知道他们舞的是什么，但年龄大的村民都知道老人们舞的是已20多年未见的麒麟舞。

庵陈村麒麟舞“重出江湖”的消息一经传出，立刻引起了周围村庄居民的关注，油坊王村、打车李村、段村等附近村庄的村民纷纷赶来观看。

演出现场，在76岁陈石山等人的锣鼓声和众人的喝彩声中，82岁的陈文照和78岁的陈丙辰分别舞动麒麟头和麒麟尾，时而腾空而起，时而匍匐在地，舞姿十分优美。演到兴致处，老人舞动麒麟上到1.5米见方的铁桌子上，突然从麒麟口中吐出红色条幅。表演激起村民阵阵掌声和一片叫好声。

老年人有心再现传统文化

“祖上传下来的麒麟舞行头大多散失了，现在仅剩的几面铜锣、铜铙少说也有百十年历史，但大多已经不能配套使用了，在市面上买到的乐器也配不上套，两面直径1米多的大鼓等乐器也都是去年新配的。”村支书陈彦杰说，陈文照、陈丙辰和陈石山等几名老人还根据自己早年的记忆，用被子、床单、布条、纸板、尼龙绳、油漆等花费几个月时间制作了现在使用的麒麟行头。

记者看到，老人们多方努力制作的麒麟上面已出现了裂纹。陈丙辰老人说，他印象当中的麒麟是用布、桐油、油漆等制作的，结实耐用，由于他们为了图便宜，没有用桐油，才出现了这样的情况。“关键是没有钱，要是有钱了，肯定能恢复得和原来差不多。”陈丙辰说，他希望“复原”传统麒麟舞的原貌，更希望有年轻人能继承古老的麒麟舞，再现麒麟舞当年鼎盛时期的风采。

年轻人兴趣不大，麒麟舞濒临失传

由于麒麟舞独特的风格，多年前常接受邀请外出演出。“上个世纪80年代，我们村里还有一二十个老人会麒麟舞，他们每逢正月初一、初五、十五、十六就会到县城演出，每次都吸引很多人前去参观，特别是两个人站在1丈多高的桥上舞动麒麟腾挪跳跃，动作惊险，扣人心弦，更是观众观看的极致所在。”庵陈村村支书陈彦杰说。

据陈丙辰讲，麒麟舞在他们村已有二三百年历史，但究竟是从何而来，他也说不清楚。他20来岁的时候，就跟村里的长辈学习麒麟舞，之后每年都参加村里的演出，在文化大革命期间曾停演，1982年又开始演出，但大家的积极性都不高，后来就又停了下来。随着时间的推移，年轻人都忙于工作没有时间也没有兴趣学习麒麟舞，庵陈村会麒麟舞的人越来越少了，且都是上了岁数的村民。麒麟舞行头笨重，约有30公斤，舞动时动作难度大、活动量大，非常消耗体力，老年人舞动几分钟就会气喘吁吁。

今年春节前，庵陈村的几名老人拿出新制作的行头，在大街上演习麒麟舞，吸引了不少人，但真正愿意学麒麟舞的并不多，准备将麒麟舞当成事业干的根本没有。起初，几名年轻人表示想学，但他们学了一段时间后又外出打工了。“麒麟舞技巧繁多，一些要领很难掌握，啥事不干也得一年时间学习，否则根本入不了门。”陈丙辰说。

目前，庵陈村已向县文化馆提出准备申报非物质文化遗产，以使麒麟舞得到较好的挖掘、抢救和保护。 线索提供 郑献军

风格独特的中牟麒麟舞

麒麟是传说中的神兽、瑞兽，雄性称麒，雌性称麟，形状为麋身、牛尾、马蹄、鱼鳞皮、有角、黄色，是太平、吉祥的象征。

麒麟舞是一种稀有的传统舞蹈，在古代曾兴盛一时，具有珍贵的民间舞蹈史研究价值。各地专家对麒麟舞的起源说法不一：一种说法是麒麟舞源于春秋战国时期，曾流传在我省豫东地区，深受广大群众喜爱；还有的说麒麟舞原本是皇宫中的表演艺术，称之为“麒麟圣舞”，在皇家各类庆典中演出，传说明朝灭亡后，皇宫艺术家将麒麟舞绝技带回家乡，而得以在民间代代相承、流传至今。

“麒麟舞的表演和舞龙、舞狮的花样不同，整个舞蹈分为出门、地摊、上桌、上桥等几个环节，表演技巧有扑三扑、头上尾不上、上头不上尾、上尾不上头、剪子股、挠痒、麒麟下蛋和甩钩子、单甩双甩等。”陈丙辰说，麒麟舞是中牟县民间喜闻乐见的传统舞蹈，主要表达农民辛勤劳动后丰收和祈福未来的心情，庵陈村的麒麟舞演出历史至今已有二三百年。