“作为中原地区迄今为止所发现的规模最大的岩画遗址群，具茨山岩画最近已经闻名全国了。”除了对具茨山岩画充分肯定之外，龚田夫说，具茨山岩画已经不仅是新闻界和文化界的话题了，更是处在风水宝地的新郑市人们奉献给全国人民的又一件新的国宝。

“岩画遗址附近应该有祭坛崇拜”

可否认为具茨山岩画不是单一文化时期的产物？龚田夫认为，具茨山岩画的制作时间可能延续了数千年，因此具茨山岩画应该不是单一族群制作的。此外，他表示，从具茨山岩画文化形态来看，在岩画遗址附近还应该有祭坛崇拜，应该将其看做一个整体的文化，做综合性研究。

“具茨山应该是能与天沟通的圣山”

龚田夫说，将岩画集中刻在某个山上，这种现象在国内并不少见，但是国内其他遗址的岩画画面基本与天垂直，像具茨山这样图形基本与天平行的文化特点十分罕见。龚田夫推断，与天平行的画可能是古人给天看的，与天垂直的画是给人看的，因此具茨山岩画制作的内容是与天的对话。

“将岩画分类、分期十分重要”

龚田夫说，根据类型和制作方法，可以将岩画分为三个类型：中期的为连排的点状穴，晚期为方格，包括疑似古文字的图形。“具茨山岩画断代肯定是一个大难题，但是并不妨碍对具茨山岩画进行分类和分期。”龚田夫表示，具茨山大到一个遗址小到一块岩石，不时期、不同岩画刻在一起的现象是比比皆是，“用类层学的方法将具茨山岩画分期十分必要。”