和 后人

如今在黑龙江当农民

哈尔滨向南60公里，黑龙江五常市第一大镇，拉林。

公元1744年，农历八月廿三，乾隆皇帝一道圣旨，3000户八旗子弟相继离开了皇城根儿下的百年老宅，越辽河北上来到拉林。此后，包括索额图、和珅、鳌拜、谭泰、付恒等八旗子弟的族人们，在拉林地区按各旗方位建起24个旗屯，称为“京旗二十四屯”，这些戍边的八旗子弟，一边守护着清朝的北大门，一边务农自立，过起亦兵亦农的“兵团”生活。

265年前

和珅鳌拜等家族大移民

索额图第十二代孙何玉歧卷了支旱烟，又和邻居付英儒杀了几盘棋。66岁的付英儒的先辈是乾隆九年戍边到拉林的，但他已不知道自己的满族姓氏了。付老说，自己家是小族没什么名气，他对何氏家族很是羡慕，“早年，老何可是正宗的正黄旗贝勒爷，索额图是康熙的老丈人，像我们这样的人见着都要问安的。”

付英儒说的“早年”是乾隆年间，那时的何氏姓赫舍里，何氏族谱上记录着何玉歧是赫舍里·索额图的第十二代孙。那时，赫舍里氏在北京城的生活主要就是遛鸟、喝茶、听戏。

如今76岁的何玉歧是拉林镇红旗乡孤家子村的农民，他的主业是种地，但在农闲时，下棋、抽旱烟，和族人们唠唠祖上的事儿，就成了何老的主要营生。

2000年，一本叫《拉林阿勒楚喀京旗原案》的清朝档案被发现，档案记录了200多年前索额图、和珅、鳌拜等家族大移民的整个过程。

口音未改

村民讲话没有东北口音，京腔京韵依旧

后裔们从没忘记过那段辉煌的家族史。每到大年三十，何氏家族就会跪请出“老影”（祖宗的画像），族人会从各处赶来，一起祭祖，谈起那段历史。现生活在拉林镇双桥子村的和珅后人和氏家族亦是如此。

何玉歧说，索额图的“老影”近3米高，1994年被盗。现在何玉歧家保留了一张“老影”的复制品，何老把它卷好挂在家里西墙上。何老说：“满族以西为大，‘老影’都挂在西墙上。”

随后，何老给记者讲起了家史。“我们祖上就是带着这张‘老影’，在乾隆九年到拉林阿勒楚喀的。”

拉林镇的镇长贾洪林介绍，该镇各村的名字多以旗名命名，当年的“京旗二十四屯”现在在拉林镇都可找到，比如现在的双桥子村就是镶红旗的头屯，和珅后人和英琦家就住在那里。这些戍边八旗子弟也给拉林留下了大批历史文物，据拉林镇初步调查，仅珍贵文物就有3000余件。

到双桥子的初衷是走访和珅后人和英琦家，看看和珅“老影”。这也是拉林8张“老影”中，现存的唯一一张真品了。但和英琦说，前几次搞研究的来看了几次，之后家里总有人生病，这一定是祖宗怪罪了。最后，记者只得到一张去年哈尔滨社科院研究员来访时，拍到的和珅“老影”的照片。

在孤家子村，村民们讲话一点没有东北口音，年轻人的普通话很标准，而上些年纪的人，说话都带着几分京腔。

为了不让记者犯规矩，在何家做客的付大爷京腔京韵地低声提醒：“别说错了话，在这儿得管勺子叫马档子（音）。”付老讲，索额图的小名叫勺子，为了避讳，满族何氏都叫勺子为马档子。“我们这儿规矩大，现在年轻人不太讲老礼儿了。”

揭秘

“闲散旗人”到拉林干什么？

“这次戍边，应该以经济目的为主，军事目的为辅，就像‘上山下乡’。”哈尔滨社科院副研究员、京旗文化研究所所长王晶向记者介绍了那段历史。

清朝时期，满族为贵族，生来不用劳动便拿朝廷俸禄。乾隆九年时，即公元1744年，京城的满族八旗子弟已人满为患，给政府财政造成巨大负担，加之东北常年受罗刹国（今俄罗斯）侵略，清政府决定将京城内“闲散旗人”3000户迁至拉林。

此后，这3000户八旗子弟在拉林过起亦兵亦农的“兵团”生活，按八旗编制，每旗有头屯、二屯、三屯3个旗屯，称为“京旗二十四屯”。

那么，乾隆为何选择拉林？

王晶说：“这里靠近俄罗斯，土地肥沃广阔，却无人开垦。还有，这里是满族的发祥地，清政府有让他们回到祖宗的发祥地、恢复本民族习俗的意思。所以这次戍边，应该以经济目的为主，军事目的为辅，就像上山下乡。”据《半岛晨报》