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老君洞主持:《道德经》嵩山撰著
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嵩山举行《道德经》问世2580周年纪念活动
老君洞主持:《道德经》嵩山撰著
《道德经》到底是在哪儿写的?老君洞向全国征集证据

“道可道,非常道。名可名,非常名……”昨日,《道德经》问世2580周年纪念活动在嵩山老君洞举行。在纪念活动中,老君洞主持赵世杰提出老子的《道德经》是在嵩山撰写的,语出惊人。《道德经》的撰写地到底在何处?有什么依据?昨起,嵩山老君洞面向全国征集相关线索及历史凭证。

晚报记者 袁建龙 文/图

几千人参加《道德经》问世纪念活动

昨日上午9时许,嵩山老君洞洞门徐徐打开,赵世杰率领几十名道士缓缓走出,用道教最隆重的仪式迎接各界来宾。来自全国各地的几千名嘉宾聚集在老君洞大殿前,一起参加了《道德经》问世2580周年纪念活动。

仪式开始后,赵世杰身披道袍,手捧如意,神色肃穆,率众道姑吟诵《道德经》五千言,热闹的现场顿时安静了下来,“道生一,一生二,二生三,三生万物……”悠扬的诵读声在老君洞上空回响。

老君洞主持说《道德经》是在嵩山写的

昨日上午,登封市举行纪念《道德经》问世2580周年座谈会,赵世杰发表观点:嵩山是道教的发源地已基本成定论。历史上许多道教名士皆在此修行,特别是老子,曾在嵩山修行多年,后离开嵩山一路西行,至函谷关时被拦下,只好将《道德经》献出,从此,经老子潜修多年著作而成的《道德经》终于面世。

《道德经》究竟在何处撰写有争议

《道德经》究竟在何处撰写,历史上说法不一,有说在嵩山,有说在函谷关(在河南灵宝境内)。针对赵世杰的说法,与会人员也纷纷提出了各自的看法。

嵩山文化学者王新成、郑树森认为,《道德经》的撰写地应为嵩山金壶峰下,老君洞是《道德经》的撰写地,是道教发源地。他们说,老子长期隐于嵩山修道,这在《道书》《拾遗记》《史记》等许多史籍中都有记载。

嵩山管理委员会副主任弋群立提出,关于老子在嵩山撰写《道德经》的记载,从周朝到清代,历朝历代,包括现代的许多道学权威都有论著。其中武则天在祭奠王子晋的碑文中写道:“岩岩石室,纪黄老五千之文。”武则天也认为《道德经》是在嵩山写成的。

登封市市志办主任吕红军说,老子在函谷关时间很短,不足以写成五千多言的《道德经》。据《宋书》记载:老子嵩山修道之后去了函谷关,并向关令尹喜传授《道德经》五千言。《史记》续编也记载:老子骑青牛于周昭王癸丑年五月壬午日到达函谷关。明年甲寅,授(尹喜)道德经五千余言。众所周知,“撰”和“授”是有根本区别的。

全国征集《道德经》撰写地历史依据

赵世杰也提出,由于《史记·老子韩非列传》有“关令尹喜曰,子将隐矣,强为我著书。于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去”的说法,因此人们历来认为老子是在函谷关著作成《道德经》的。

《道德经》的撰写地到底在哪儿?昨日起,嵩山老君洞面向全国征集相关线索及历史依据。社会各界人士可将自己的研究结果及相关内容,寄往嵩山老君洞,或在老君洞网页上留言,或由郑州晚报转交。老君洞主持表示,将根据提供的信息价值给予适当的奖励。

道教始祖老子与《道德经》

《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为当时诸子所共仰,后影响中国几千年,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。

《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。《道德经》与黄帝《阴符经》一通被道学派奉为修道成真的经典,统称“黄老之术”。其中,“人法地,地法天,天法道,道法自然”是老子写《道德经》的理论依据。

老子姓李名耳,字伯阳,一名重耳,又号老聃,春秋时楚国苦县(今河南鹿邑人),后世道教将他尊奉为祖师。因他生下来就是白头发,人们便称他为老子。

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