参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。

五千年来中华民族生生不息繁衍发展，巍然屹立于世界民族之林，我们把自己称为“炎黄子孙”。如今的我们，生活在炎黄二帝故土之上，但仍有个问题萦绕心间：我们的根源在哪里？

在庚寅年黄帝故里拜祖大典前夕，郑州晚报启动“寻根之旅”，追随祖先的足迹，重新踏上黄帝之路，先后踏访黄帝故里、嫘祖庙、轩辕庙、始祖山、西泰山等黄帝遗址，探寻炎黄文化根源，探秘“有熊”小城遗迹。

5000年后的今天，我们已经无法想象数千部落酋长啸聚新郑的盛况，这片土地对那段往事的记忆，化为一块“中华第一古都”的石碑，立在城市的北入口处。

晚报记者 孙娟

当年的新郑

曾经是“熊出没，注意”

□晚报记者 袁帅 王军方

“大风起兮云飞扬，吾土吾心吾欢畅，四海之内皆和谐，吾思吾梦吾向往。” 每年黄帝故里拜祖大典举行当天，世界各地炎黄子孙代表聚集新郑礼拜轩辕黄帝，这首经典的《黄帝颂》就会响彻景区上空。新郑市黄帝文化研究专家刘文学介绍，新郑不但是黄帝出生、创业之地，也是黄帝及其大臣的活动核心区。至今，新郑还流传着很多和黄帝相关的传说。

【考据】

黄帝老家在新郑，古称“有熊”

中华炎黄文化研究会理事、中国古都学会常务理事、新郑黄帝故里文化研究会副会长刘文学介绍，新郑市在远古称“有熊”，最早的记载是战国《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏，元年帝即位，居有熊。”有熊在什么地方？《史记·五帝本纪·解集》说：“谯周曰：‘（黄帝）有熊国君，少典之子也。’皇甫谧曰：‘有熊，今河南新郑是也。’”

刘文学认为，新郑在新石器时代，可能有许多熊。少典氏族是以熊为图腾，所以这里叫有熊。汉代司马迁《史记·周本纪第四》说：“帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徙患之，求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷。”《史记·正义》：“《括地志》云：‘郑州新郑县本有熊氏之墟也。’”由此可见，在商朝末，新郑还称为“有熊”。

“黄帝开疆拓土，统一万国部落，并带领族民大发明、大创造，使中华民族进入文明的时代，是中华文明的肇始者，所以，后人尊称他为中华民族人文始祖。”刘文学说，至今，新郑还流传着很多关于黄帝的故事。

刘文学说，中原地区是黄帝及其大臣活动的主要地区，新郑地区是活动的核心区，当地流传着很多关于黄帝的传说。

【传说】

郑韩故城的缺口是玉帝没修完

昨日，记者在新郑采访时了解到，郑韩故城西南角有个很大的缺口。为什么会出现这样的情况？刘文学给记者讲述了九龙下凡修黄城的传说。

郑韩故城古称“黄帝城”。传说，黄帝打败蚩尤之后，准备修一座大的都城。动工前，黄帝带领群臣，在轩辕丘东，洧水和黄水交汇处上边设下祭坛，希望玉帝保佑子民万世昌盛。祭祀时，香火化作一缕青烟，直上云天，到达天庭。玉帝和天上的各路神仙得知黄帝要修黄城，就决定帮帮轩辕黄帝。

一天晚上，玉帝看凡间人们已安歇，就悄悄带上太白星、紫微星、南极星、太微星、金川星和文昌星等化作8条龙下凡。“你们下去修城，也不言一声，谁给你们烧水做饭？”他们刚离开天宫，王母娘娘就追上来非要跟着去。9条龙徐徐降落到轩辕丘东端。土地爷知道了，不敢怠慢，立马通知四方的仙家、鬼神前来修城。

地上修城的喧闹声传到了天庭，惊动了岁星。他无比嫉妒，火冒三丈。于是，岁星叫来手下的小神句芒说：“你快去凡间，想法将他们赶走，不能帮黄帝修这座城。”句芒就在南边一座山上（今信阳鸡公山）伸长脖子学起公鸡叫。随后，中原大地所有公鸡都叫了起来。玉帝和各路神仙听到公鸡叫，以为天快亮了，就丢下手中工具，慌忙回了天宫。可是，这城墙还有西南角没修成。

刘文学说，从地理学角度讲，郑韩故城没有西南角，是因为西南角是两条河交汇处，不需修城，河水即可作为天然屏障。