常回家看看

前几天在网上看到一则新闻，一位71岁的重庆刘老太有两个女儿、一个儿子。在当地人眼里，3个孩子都很孝顺，给老人生活费，孙儿孙女们也会时不时地给老人送钱，但刘老太还是把3个子女一起告上了法庭，要求法院判决子女们每月付她100元生活费。不料开庭时，老人却说：“我不要钱，只要他们每个月回家吃顿饭。”

父母对子女数十年的养育，耗尽了心血，的确是恩重如山、情深似海。相信如果不是迫于无奈，哪个父母愿意与自己的子女对簿公堂？刘老太要求子女回家吃顿饭的诉求，让人心酸。子女赡养父母，法律已有规定，但老人更渴望的是“精神赡养”。另有报道，有的父母因为子女长时间不回家，主动设立探望奖、吃饭奖。郑州一对老夫妇为了把4个不常回家的儿子叫回家，甚至演了一出吵架摔东西闹离婚的“苦肉计”。

《寿经》有云：“夫孝、天之经也，地之义也，民之行也。乌鸦尚有反哺之义，羊亦知有跪乳之恩，更何况人乎？”对于发生在我们周围的变化，因此有人认为：“当今中国最严重的价值危机不是社会崇高理想的失落，不是荣耀意识与大国精神的如何培养，而是公民道德中耻感的全面丧失。”而这个道德耻感就包括每个人必须具备的孝道观念。

“孝德”是一个人品格修养的根基，犹如江河之源，草木之本，仁、义、礼、智、信都由其生发。在传统社会里，以孝治天下最明显的标志是提倡孝道，褒奖孝悌。正因为此，从古至今，在我国流传下来了许多孝敬父母的故事，如“孝感动天”、“啮指痛心”、“亲尝汤药”、“卧冰求鲤”、“卖身莽父”、“扇枕温衾”……

可是，如今孝道却遭受到严重的危机。越来越多的老人在为家庭操劳了一辈子之后，享受不到应有的家庭人伦温情。尽管政府有责任完善养老政策，让老年人“老有所养、老有所医、老有所为、老有所乐”，但政府的关爱不能代替晚辈的孝顺。

不可否认，现在的生活节奏越来越快，竞争越来越激烈，工作压力越来越大，年轻人把大量的精力都投入到工作中以期待人际关系的拓展、待遇的提高、职位的升迁等，而与老人在一起的时间就一减再减。买营养品、保健品、名贵衣服，请保姆就成了子女弥补老人的主要方式。不管老人需不需要，喜不喜欢，一味的塞给老人。殊不知老人真正需要的是感情的交流，最割舍不下的是骨肉之情。

孔子曾说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”古籍中也提到：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”都明确地将孝道分为三个层次，真正的孝是对父母要有发自内心的尊敬、爱戴，然后是不能让父母受到委屈，至于赡养年老的父母亲乃是孝道的最低层次的要求。可见，孝敬父母不能只停留在口头上、物质层面上，敬养才是孝的本质和更深层次的要求。

因执导了《血战台儿庄》《大决战》《共和国不会忘记》等多部著名影片而出名的著名导演翟俊杰，就是一个名副其实的孝子。因为其父亲去世得早，怕自己的老妈妈在家感到寂寞，就想出了一个办法。拍摄电视剧的时候，只要条件允许，他一定自费把老娘接到摄制组，跟她待在一块儿。翟导已经六十多岁了，在工作之余还不忘给自己的老母亲端水泡脚。用翟导自己的话说“当我回到家时还能再叫一声‘妈’，那种幸福是无法比拟的，那是一种天堂般的享受”。

就算你亿万资产，就算你有多处豪宅，多辆汽车，那有什么用？父母只有一个。世界首富比尔盖茨在采访中曾经多次说到，“我现在只想多陪母亲一会儿而已”。可见，事业上的成功并不能代表人生的成功。对于在外拼搏的儿女来说，虽然既保证老人衣食无忧，又让老人精神愉快，安享晚年，很不容易，但值得努力，因为一旦失去他们就是永别。所以，没事常回家看看。