“新贵凭借权利的烘托,世族则经受过时间的洗礼。” ——培根《论贵族》
谨以此,传承历史沉浮之后的世家文化,从思想到生活各处。
人类以创造之名架设历史,其间唯独少数可达超凡。
他们贯通时光和精神的能量传乎个人,更奠基家族。这是生命的伟力,是天赋的光辉,亦是文化的力量。
因为,文化成就的万千气象,正是仰仗造物的不竭馈赠和生生豪情。
精神//世家,天赋世家而造就历史,偶然与必然、时间与空间、命运与血统之中浩然行进的宏大贵胄。
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关键词:世家/家训/时代/永获主义
世家,岁月砥砺而成峰
《论圆》有云“生命是一连串的惊异”。一个家族的兴盛来源于不断进取的精神,而进取中包含了天赋异禀和强大的意志力。被称为世家者,其命运于历史之中亦是伴随充满惊异符号的生命轨迹,这些轨迹交织、变幻、成型,而最终成为改变世界、纵贯历史的力量。它往往被称为家族传统,也有人被称其为“包含人类一切生活和思想的综合”——文化。
美国著名人类学家鲁思·本尼迪克特说过:“人类社会总是在设计自身的生活。如果某些情况下的处理方法和评价方式被赞同,那么这个社会中的人就将其视为全世界的基本理论,不论困难有多大,他们都将这些理论整合为一体。”于社会是如此,于一个家族亦是如此。一个优秀家族的背后,定然是一套超越世俗之上的家族传统,这一传统传递的价值观念、为人原则、情感特质、思想和家族历史,推动着子孙后代不断的发愤图强,锐意进取,在短暂的人生中成就领秀世界的人文和历史风景。
世家文化是一个大课题,对它的讨论会带来关于生命、价值、文化、生活的诸多思考。在这里,我们将细观世家的文化轨迹,寻根其特有的和必然的生命韧力,显性和隐性的生命频率,和其内在深处的坚硬者——那最可贵的坚硬者(尼采《查拉图斯特拉如是说》)。
一句家训,一位总统,一个时代
“最可贵的才是最坚硬的”,尼采如是云。《易经》说道“天行健,君子以自强不息”,提倡的是一种“至刚大德”。的确,最为坚硬者方为永恒,如宝石,如信仰,如一种家族传统。经历岁月砥砺的精神,散发包容宇宙和改变天地的力量,在人类历史上,总有一些这样的家族,他们有力、强盛、甚至狂热,令人高山仰止。
“我的家族没有第二名,做肯尼迪,就是要做一名胜利者。”一个世纪以来,肯尼迪家族一直严格遵循着约瑟夫·帕特里克·肯尼迪的家训,活跃在美国政界,曾经,现在,以不同的方式对美国社会生活产生重大影响。
这一家训的力量在人类历史上发挥了巨大的作用。它甚至超越了迷信和诅咒,成就了传承百年的政治世家。
对于这个政治世家兴起的原因,人们似乎倾向于相信某些超越自然的神秘力量在发挥着作用。因为,除了在百年之中为美国贡献出了一位总统(第35届美国总统约翰·肯尼迪)、一位司法部长、一位波士顿银行总裁、一位国际特奥会主席(尤尼斯·肯尼迪·施莱佛,特奥委会创始人,名誉主席),三位州参议员、一位杂志创办人外,肯尼迪家族亦在百年之中经历了两次谋杀,多起意外死亡和吸毒、谋杀等丑闻事件,几乎让肯尼迪家族血脉断绝。
英国《卫报》对这个家族的评论最具代表性:“……他们拥有的权利和金钱也拜超自然力量之赐,历史上对这个王朝所遭受的无数诅咒而进行的描述越发坚定了我们的信念——这个家族是注定要与众不同的。”
一直活跃在政治领域的肯尼迪家族,仿佛是为政治而生。关于这个家族的神秘血脉一直遭受着人们的热议。然而,回望肯尼迪的家族史,人们会发现,成就肯尼迪家族的并非血脉和天意,而是来自一种顽强的、热烈的对成功的期望。帕特里克·肯尼迪1848年乘船自爱尔兰到达美国,作为一个穷苦移民,他做工人、开酒馆、竞选州议员,并把儿子送进哈佛大学读书。帕特里克的儿子和孙子一直以成为美国总统为目标——这个家族的总统梦如此强大,“不做第二名”的家训使得肯尼迪家族的第三代中终于出现了一位总统。
“我的家族没有第二名,做肯尼迪,就是要做一名胜利者。”一条充满了创世豪情的家族格言提供了生生不息的热情和意志力,让这个家族在历史和命运的双重考验中披荆斩棘,不断领先。
在当代中国,不乏以创世豪情和天赋异禀成就奇迹的杰出人物,然而,他们大多无法超越富不过三代的财富魔咒。个中原因,不外是家族传统的付之阙如。一种颇具创生力的传统需要的是对传统文化的尊重和沉淀,而非在物质层面的丰富。在家庭规模日渐缩小的当代,贵族学校、出国镀金成为成功人士培养子女的首要甚至唯一之选,然而,成就栋梁之材和家族砥柱,并非物质上发力形成的教育熏染,而是一种强大、成熟、坚韧的家族文化。这种文化,是家族之根。
溪山御府解读薪火相传的世家精神,肩负中原复兴的历史豪情,为绿城郑州的高端阶层打造了世家文化大宅,便是站立于这样的时代背景之中,助跑和塑造当代世家而进行的豪情创制。
溪山御府,
护佑龙脉而生的
永获主义空间
“当我们想起任何一种重要的文明的时候,我们有一种习惯,就是用伟大的建筑来代表它。”——当代艺术史家杰克逊
我们寻觅世家的痕迹,从细节中了解其内核。历史的记忆并不都是吝啬的,那些豪杰世家的居所,总能在无意中成就人们的精神原乡。它是一种无法超越的永获主义——依靠强大的实力和文化力量而成就的,将保留、品味和沉淀皆归入永恒的倾向。从精神出发,到达另一个精神实体,这是世家建筑的精神意义场。
在住宅的深处,是一种坚硬的思想程序。这种程序超越时空而落实于细节,使精神与生命开始群体沉默和回味。
溪山御府深谙世家精神深髓, 在铸造居所的文化品性方面进行了苦心孤诣的创新和设计。
溪山御府选择了市府区正中,陇海路与嵩山路交会处,雄踞金水河畔,与“绿城点睛之笔”绿城广场隔嵩山路相望。项目周边学府和人文机关林立,是郑州人文底蕴最为深厚之处。这样的环境无形中提升了住宅的文化附加值。在它的身上,将濡染不可复制的文化品位,而成就一种隶属阶层的文化品性。
在风格选取上,溪山御府选择了集合高贵与时尚于一体的ArtDeco建筑风格。创造性地运用挺拔高耸的线条以及回纹饰曲线、金字塔造型等融合高贵感、时尚感和科技感,反映上流阶层对于身份标志的需求,以及超越、征服和享受的精神。