昨天上午9时半，“2010海峡诗会——痖弦‘文学之旅’学术交流活动”在河南文学院举行，南阳籍台湾著名诗人痖弦回忆了自己与内地文学前辈和同行的交往故事，也谈了豫籍诗人在台湾的状态，并与家乡诗人们进行了互动交流。

昨晚7时，痖弦诗歌朗诵会在郑大新校区大学生活动中心举行。

晚报记者 尚新娇

用河南话和诗人们交流

“我的河南话还停留在1949年”

近80岁高龄的痖弦笑容可掬，风采依然，身上看不出一点暮色的影子。有女诗人开玩笑说，很喜欢这个老头。

昨日上午，痖弦首先参观了河南文学史展览馆，并在“痖弦诗人照片与介绍”版块前留影。之后，痖弦先生用河南话与诗人们座谈。

痖弦幽默地说；“我是1949年离开河南的，我的河南话还停留在1949年，河南话后来有所改变，但我的河南话止于1949年，没有变化，可以说是河南话的活化石，可能还具有学术研究价值。”

痖弦很关注河南文坛，一直在画一个河南的诗人地图。在河南地图上，从古代开始，出一个诗人就画一个红点。他说，今天看到这么多的诗人，可以说河南文学的星空非常灿烂。

痖弦还说，河南人口多，文学人口当然多。河南的许多事业都在发展，文学也要加强。

河南文学旧事

小时候把姚雪垠读作姚雪“恨”

在座谈会上，痖弦谈到了河南作家的一些旧事。

“我小时候把姚雪垠读作姚雪‘恨’（谐音）。后来我爹纠正了我。姚雪垠的小说写得很人性，写农民如何变成土匪，变成土匪的人还会对着一块田地说，这是好地啊，一脚能踩出油。这是很深刻的人性描写。”

姚雪垠为什么能写出《李自成》，痖弦认为有一个重要原因，“姚雪垠幼时，豫西一直有土匪，从未平静过。他本人也被土匪抓去过。他有这样的经历。”

豫籍台湾诗人

周梦蝶的诗干净纯洁，自己过着苦行僧的生活

1921年生于河南淅川的周梦蝶在台湾诗坛是一位很有影响的现代派诗人，痖弦在座谈会上也谈了周梦蝶：“因受佛教影响，他的诗歌具有浓厚的宗教情怀。他是热爱生活的人，与一些女性有过交往，但他的情感比柏拉图还柏拉图，对女性只是热烈向往，他的诗干净纯洁，把世俗与禅味很好地结合在一起，自己过着一个苦行僧的生活。”

自己

故乡的肯定是最真的肯定，是最重要的肯定

痖弦后来担任台湾《联合报》副刊主编。他说：“我不会电脑，每天几乎要手书二十封信给作者。”他对作者的信几乎是有信必复，曾以通信形式对席慕容等诗人的诗作点评多年。

关于自己，痖弦总结道：“我已经快80岁。我是一个失败的诗人，成功的编辑。”他还说，故乡的肯定是最真的肯定，是最重要的肯定。