□冯海宁（北京）

锐评

如果讲责任，在诸多的登山探险事件中，政府难道就没有一点责任吗？据专家透露，与国外相比，我国“在制度程序上都有很多不足”。政府没有关于登山探险活动的相关规范和具体要求，山难的救援机制和救援体系也未建立起来，因此也给报警、救援带来很大的困难。这些因素恐怕也是山难救援中不得不兴师动众，造成巨大公共资源浪费的重要原因。很显然，在政府职能尚未正确履行的前提下，对救援山难轻言浪费和收费为时过早。——《中国青年报》

4月7日凌晨5时36分，鲁迅之子周海婴在北京医院因病医治无效逝世，享年83岁。（4月7日人民网）虽然媒体对周海婴先生逝世报道的文字不多，但多家网络媒体将这条消息放在重要位置，跟帖者众多。

对于一个几十年都活在鲁迅影子里的人，周海婴先生的离世算是一种解脱。当鲁迅这样的伟人一生收获了无数光环之后，把精神压力留给了后代，这对后代来说也是不公平的。从这个角度来说，当伟人、名人不易，当伟人、名人的后代更不易，即使自己身上有点光芒，也会被先辈们身上的光芒遮蔽。我以为，周海婴先生的价值不该被遮蔽。

其一，周海婴一生对于研究鲁迅作出了重要贡献。尽管是无线电专家，但周海婴拥有别人没有的资料优势，甚至他本人就是历史的人证。无论是写《鲁迅与我七十年》，还是把鲁迅遗物、手稿全部捐献给国家，或是参与其他有关鲁迅的活动，都对鲁迅研究作出了贡献。

其二，争论鲁迅，不见周海婴辩护。众所周知，鲁迅生前死后都存在广泛争议，尤其是近些年来围绕鲁迅的争论更大。按说，在争论鲁迅过程中，如果有鲁迅的亲属或历史见证者参与论战，不仅有很强的说服力，而且能让鲁迅亲属名利双收。但我们看到，争论鲁迅似乎听不见周海婴的声音，这种任人评说的胸怀不是每个名人和名人之后都有的。

其三，不吃“鲁迅饭”。在现实中，“红学”（红楼梦探究之学）与“鲁学”（鲁迅研究之学）的研究者最多，有关鲁迅的出版物难以统计，吃“鲁迅饭”的人不计其数。而周海婴吃的是“无线电”这碗饭，这种淡薄名利、不做“空头文学家”的处世态度，是许多人另眼看待周海婴的一个重要原因。

我以为，周海婴的价值不仅体现在对“鲁学”研究的推动，也是名人之后靠自己能力赢得社会承认的标本。因此，有关方面不妨让逝世后的周海婴走出鲁迅的光环，拥有自己的光环，比如多介绍一些他在无线电方面的成就，这对周海婴来说更有意义，对于浮躁的当下社会也有积极意义。