□无歌

初中读《孔雀东南飞》，那个叫刘兰芝的女子，凄美的遭遇，博得了少年人的一掬同情之泪。但我一直不理解，为何在被婆婆赶出家门前，她还要精心打扮，并念念不忘戴上自己的耳饰——明月珰。待年岁见长，终于明白：人，是需要以尊严打底的。在被逐出家门的那一刻，明月珰已不仅仅是件首饰，而更多代表的是女性的尊严。你可以驱逐我，但绝不可以侮辱我。

那么明月珰究竟为何物？语文老师模糊而过。现在我告诉你，大多属于玻璃耳珰。

古代中国称玻璃为琉璃。五光十色的玻璃，比玉还要光亮美观。《汉书·西域传》注：“琉璃色泽光润，逾于众玉。”《孔雀东南飞》说焦仲卿妻：“腰若流纨素，耳著明月珰。”汉人王粲《七释》：“珥照夜之明珰，焕火育以垂辉。”汉乐府诗《陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠。”西晋傅玄《艳歌行》：“首戴金步摇，耳系明月珰。”曹植《洛神赋》：“无微情以效爱兮，献江南之明珰。”北魏王容《大堤女》诗：“宝髻耀明珰，香罗鸣玉佩。”所谓时尚是挡不住的疯狂台风，令人眼花缭乱的诗句，状出古人的流行季。

战国秦汉的玻璃耳珰，主要有无孔珰和有孔珰两种。其中，穿孔珰中有纵贯的穿孔，用以穿线系坠饰，坠饰多为玻璃珠、玑、小铃之类。当美人莲步轻移，它在耳际当当作响，加上小蛮腰一步三摇，颇具风韵。

穿孔的耳珰，若用细绳系饰悬于耳旁，叫做“悬珥”。将悬珥系于发簪之首，插簪于发髻，悬于耳际，叫“簪珥”。这是一种象征性的耳饰，其用意和古代帝王冕冠上的“充耳”一样，提醒你不要妄听闲言。《史记·外戚世家》有汉武帝“谴钩弋夫人，夫人脱簪珥叩头”的记载。《汉书·东方朔传》也记载，馆陶公主私自与董君同居，汉武帝去馆陶家，要见董君，馆陶公主“仍下殿，去簪珥，徒跣顿首”。

关于汉代耳珰的佩戴方式，美人已经灰飞烟灭，化作了青烟，无处问询，我们只好自己推测了。让我们回到耳珰最早的定义上来，“穿耳施珠曰珰”，耳珰的佩戴要穿耳，何谓穿耳？古人难道要在耳坠下部穿一个直径接近半厘米或1厘米的洞吗？对于用激光瞬间在耳垂打一个针孔大小的洞都会尖叫的现代人说，这是疯狂的，不可理喻的。但我们的汉代美女确实在为时尚发疯。她们觉得，耳珰两头大中间细，正合适穿过耳孔，夹于耳垂，如月点波心一颗珠，美死人了。

进入唐代，耳珰少有人提及。虽然诗词中仍旧珰影绰绰，如唐代诗人李商隐《春雨》“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。”宋代词人李彭老《四字令》“兰汤晚凉，鸾钗半妆，红巾腻雪初香，擘莲房赌双。罗纨素珰，冰壶露床，月移花影西厢，数流萤过墙。”不过是文人的追忆而已。现实生活中的珰影已非汉时风范，它已逐步演化成另外一种形式——耳钉，穿耳的孔径已经缩小到现代人可以接收受地步了。

翻一翻《红楼梦》吧，第六十三回里对芳官的金坠子的描述：“右耳根内只塞着米粒大小的一个玉塞子，左耳上单一个白果大小的硬红镶金大坠子；越显得面似满月犹白，眼似秋水还清。”嘿，玉塞子、耳钉，今天在街头溜达几圈，没准能找着几个有大汉遗风的美女。要小清新，要小资，这类小饰物将给你增加亮点和靓点。我要是评委，打9分。