农历二月二，民间有说法叫“龙抬头”。

这一天，在古都淮阳太昊陵，一场每天往往会有几万人参与的庙会均会如期迎客。至三月初三的这段时间，河南、河北、安徽、山东等省的祭祖者云集淮阳。在这里，你可以虔诚地供上一炷香，为自己的家人、祈福；在这里，你可以亲临人类始祖伏羲的陵园，品味精神的朝圣之地；在这里，你可以置身太昊伏羲氏的陵庙，感受天下第一陵的壮观；在这里，你还可以看到形态各异的可爱泥泥狗，重温童年的乐趣。

祭祖原始遗俗——担经挑

从古到今，太昊伏羲陵前就香火不断，历代皇室贵族、文人墨客均来淮阳朝宗谒祖。二月古庙会会期之长、范围之广、人数之多，为中原地区庙会所独有。

庙会现场，您会看到一群群身着黑衣、肩担花篮、手敲竹板边舞边唱的妇女，她们时而慷慨激昂，时而低吟诵唱，这舞蹈名叫“担经挑”。舞者多高举黄绫青龙旗，浩浩荡荡从四面八方来到太昊陵，先祭拜“人祖爷”，然后到统天殿、显仁殿、伏羲墓前表演担经挑。担经挑传女不传男，这是远古流传下来的规矩，是原始社会以舞祭媒保留下来的一种遗俗，是集祭祖、娱神、求子为一体的祭拜形式，是原始巫舞的演变，是淮阳独有的祭祀太昊伏羲氏的巫舞。

其他如拴娃娃、抢旗杆、送楼子、摸子孙窑，以及信灵还俗、交尾泥泥狗等，也无不表现着远古时代人们对生命起源的生殖崇拜。

原始图腾“活化石”——泥泥狗

泥泥狗是太昊陵泥玩具的总称，当地老百姓叫它“灵儿狗”，说它是给“人祖爷”守陵的，把它奉为祭祀伏羲的神物。

自古以来，太昊陵庙会期间，街两旁摆满了琳琅满目的泥泥狗，南来北往的游人香客到太昊陵祭拜过“人祖爷”后，都要买些泥泥狗带回去，不仅沾沾泥泥狗的灵气福气，还可以驱邪避灾。

淮阳泥泥狗为泥质，黑底，上绘红、黄、绿、粉、白五色点线图案，有孔，能吹出“呜呜”声。这些稀奇古怪、神秘虚幻的动物有着神奇的名称：人面猴、人面鱼、猴头燕、草帽老虎、多头怪、独角兽、猫拉猴……学者们称淮阳泥泥狗为保存至今的“真图腾”、“活化石”。

千百年来，泥泥狗的制作方式和这个古老的传说在淮阳民间代代相传，生于泥土，长于泥土，又归于泥土，这泥土里留下了先民们生活与劳作的密码，也承载着子孙万代对祖先的尊崇与追念。

人类繁衍崇拜的象征——布老虎

在太昊陵庙会上，随处可以看到琳琅满目的布老虎，红的、黄的，单头、双头，直卧、侧卧，色泽鲜艳、形态各异，逛庙会的人买上几个带回去，希望儿女不受邪恶侵犯，吉祥如意。

据专家介绍，淮阳人喜爱老虎还源于伏羲、女娲兄妹成婚的传说。相传远古洪荒时期，一次大洪水给人类造成巨大灾难，伏羲、女娲兄妹伏在白龟背上逃过洪水大难。洪水过后，世上只剩兄妹二人，为繁衍人类，他们各自去寻找配偶，但遍寻都无第三人，便商定以滚石为媒，合而为婚。伏羲羞于看见妹妹，遂自变老虎，以草遮面，与其妹成婚，使人类得以延续。伏羲、女娲被称为“人祖爷”和“人祖奶奶”，所以布老虎已不是普通意义上的装饰品和玩具，是后人对人祖伏羲、女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍崇拜的物化与象征。

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