第A26版:型体育·品茗 上一版3  4下一版
倒戈:关乎消费无关信仰
梅西为足球而生
真正的科比终结者
一认真你就输了
饥饿1942……饥饿当今足球
      
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倒戈:关乎消费无关信仰

麦蒂向中国球迷提出了一个类似于先救母亲还是先救老婆的问题。他到晋江,晋江球迷为他倒戈;他到上海,上海球迷为他倒戈……这样下去,麦蒂会把CBA所有的客场变成主场。

球迷到底应该跟着球星走,还是跟着球队走?

这不是一个难回答的问题,两种球迷都有,诺坎普的助威者就是一个由巴萨“死忠”、梅西“粉丝”、普约尔的拥趸……共同构成的混合型群体。难点在于,中国球迷一边倒地跟着麦蒂走了。这是为什么呢?

这恰是中国职业化体育走向成熟又半生不熟的中间态。

一边倒地只为主队加油,是比一边倒地为麦蒂加油更落后的状态,这是计划体制下的感情形态,想也不用想地要站在祖国这边,体育是与爱国主义相连的,而爱国又是一个政治问题。

现在还停留在这种认知水平的人仍有,李永波就是一个典型的例子。2011年11月,中国羽毛球公开赛在上海举办,现场观众为马来西亚运动员李宗伟加油,李永波大为不解,“从没有听人说给外国队员加油”,并威胁说:“如果上海观众老给别人加油,嫌中国队拿冠军多了,以后比赛不放在上海了。”

这就是中国羽毛球队总教练的水平。

职业化、商业化体育的兴起,消解了中国特殊语境中体育与爱国主义的勾连,而商业化体育的一个核心任务就是“造星”,于是,专门追星的球迷就出现了,他们有了为谁鼓掌的选择自由,更加敢于表达,“粉丝”这个词最初是专门指追星者的,不是球队“死忠”。

现在,可以回到本文最初的问题,为什么那些看似球队“死忠”的球迷呼啦一下全变成“粉丝”了?《无极》里面倾城(张柏芝)站在兵临城下的墙头对百万将士说:“你们想看我脱衣服吗?”于是,就倒戈了,后来……大家都看到了。麦蒂的吸引力不亚于张柏芝啊。

然而,不能完全归因于麦蒂的个人魅力,如果能回答以下的问题,答案也就有了。球队跟市民是什么关系?凭什么市民天然是这支球队的球迷?这跟你非要代表我又有什么不同?

中国的球队还是根基太浅或根本没植根于市民中,又不注意维护与市民的关系,却奢望着市民一呼百应地追随,从没看到国外球队与市民血脉相通的价值观。老特拉福德是棉纺工人的“梦剧场”,安菲尔德球场的KOP看台是码头工人的,诺坎普为二战后迁徙到巴塞罗那的150万人提供了精神家园……这里有被爷爷扛在肩上共唱“你永远不会独行”的童年记忆,所以,这里才有一家三代都是某支永远厮混在低级联赛的小球会的“死忠”球迷,才有英国足球文化中球迷的唯一美德——无关胜负的忠实。

中国足球还是太浅,浅得没有世仇,交情只有窝案。

从深层次,这是中国人没有价值观、只有消费观的一种体现,我们不是常常自责没信仰、太物质吗?球迷没有与球队共享的价值观,花了钱就是要看最值钱的。从这个意义上,“倒戈”也是我们只引进巨星的策略所要承担的代价。

□刘耿(专栏写手)

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