“墨韵拈趣”张良书法展明日在升达艺术馆举行

“以墨韵追寻上古之美”为书法语境

□西中文（中国书法家协会学术委员，著名书法家、评论家）

“墨韵拈趣”张良书法展将于5月11日在河南省郑州市城东路“升达艺术馆”举办。这场“以墨韵追寻上古之美”为书法语境的展出，荟萃了作者近年来的精品之作，展现了书者实力。

张良书法完成了化蛹成蝶的艰难蜕变

多年前，第一次见到张良的作品，是在一个饭店的墙上，一幅小行草，笔法娴熟，结体工巧，古雅可爱，尤其是作品有一股静气，没有唐人的拘谨，没有宋人的习气和元明人的浮华，那分明是六朝人的感觉。想不到在浮躁喧嚣、时风弥漫的氛围下，竟有如此静心写字的书家。不由得想起唐人钱仲文的两句诗：“只疑云雾窟，犹有六朝僧。”

其实张良是一位生于上世纪60年代后期的年轻人，不过他在学书道路上的探索已经有30多年的历史。他出生于山东青岛的一个教师家庭，受家庭的影响，从小就对中国的传统文化产生了浓厚的兴趣，80年代初期开始学习书法，那时候字帖还比较少，他得到一本王羲之《圣教序》，如获至宝，一临就是几年。字已经写得有模有样了，也得到很多人的夸奖，但他自己却非常苦恼，总感到自己学《圣教》，只是得其皮相而已。后来在古人书论上读到一句话，大意是“后人学王羲之者，赵孟兆页得其实，董其昌得其虚”，对他启发很大。他便决定从赵孟兆页入手，探寻前人是怎样理解王羲之的。这一临就是8年，从《胆巴国师碑》入手，他几乎临遍了赵孟兆页所有的名帖。

经过数年的浸淫，张良写赵孟兆页可以达到乱真的程度。虽然学得了宝贵的笔法，自然也沾染了赵孟兆页的习气。此时的张良，清醒地认识到，这不是自己追求的终极目标。为摆脱赵孟兆页的习气，他又重临《圣教》《兰亭》，以及颜真卿、柳公权、徐浩、杨凝式、米芾等。在长达数年的时间里，他为抖擞赵氏习气，下了常人难以想象的功夫。然而就是在这种“上穷碧落下黄泉”的追寻和探索中，张良书法完成了化蛹成蝶的艰难蜕变。

他是堪称“得笔”的少数书家之一

张良书法有三个显著的特点：一曰古厚，二曰娴静，三曰博雅。

张良书法的古厚，是他多年沉潜古人、浸淫濡染、胎息羽化的结果。张良习书30多年，从古人那里取法的过程从未间断，从不敢抛开古人，信笔挥洒。数十年来，他临过的古人法帖有200多种。张良之习古，以取法乎上为原则，大体上是以魏晋人为根干，以唐宋以后人为枝叶，重在追寻用笔变化的脉络理路，而极力避开唐以后人的习气。故张良的书法，不论是楷书还是行草，用笔都极为沉稳厚重，笔笔到位，绝无虚浮。观张良作书，动作轻灵，驾轻就熟，圆融无碍，毫无迟滞拘牵，然细观其线条，可谓笔沉墨实，如画沙印泥。书法首在用笔。古人云：“书能得笔，虽细如发，亦圆。”古今书者多矣，然足称“得笔”者并不多见，当代书家中更是稀如星凤。窃以为张良是堪称“得笔”的少数书家之一。

厚乃能古，古始能厚。古与厚是不可分的。张良从古厚入手，寻二王之韵，可谓得书之正鹄。

张良书法的娴静，充分表现在他对笔势、结体、章法和整体气息的处理和把握上。其用笔平实本分，并无刻意的夸张和作态，更没有故意制造视觉效果的欹侧摇摆和伸腿挂脚；甚至也很少使用枯笔、涨墨、飞白、洇化等技巧。刘熙载认为：为书的至高境界，乃是“笔笔还其本分，不需闪避取巧”，张良是深谙此道的。在章法上，张良能做到贯中有变，变而能贯，平正中见险绝。他不屑于使用那些拼贴、染色、做旧的小技巧，偶尔用一点色宣，基本上是用纯白宣写字。张良的这种重内涵不重形式的艺术态度，充分体现了他的自信，以及娴静高洁的艺术追求。

各体书托钵众门，集纳百家

雅致、书卷气，是帖派文人书的显著特点和至高追求。张良书法的雅致、闲逸，一望可知。走进张良作品的展厅，或翻开他的作品集，雅逸之气扑面而来，那种雅致，不是敛首低眉、故作姿态，而是一种发自内心的、浃肌沦髓的冲和简淡，高蹈闲远。如果不了解作者，你可能不会相信是当代人的作品，甚至不像唐宋人的手笔，那分明是六朝人的感觉，分明有王僧虔、智永、萧子云的影子。

雅逸这种东西，有时是可意会而不可言传的。张良谈他临帖的方法，他虽然临过几百种帖，有些帖甚至临习数年之久，但他从未通临过哪本帖，而是从精神气息着眼，觉得哪些字、哪些段落好就反复临写，务以得其精神为旨归。张良的各体书，都不是步趋一家，而是托钵众门，集纳百家。典型的是他的楷书，他虽然遍临过钟王颜柳赵诸家楷书，然并非依榜某家某帖，而是在参得其精神之后，以自家面貌出之。其楷书不钟不王，不颜不柳，非赵非董，但又有各家的影子，用笔娴静从容而不失规矩分寸；不用勒形造势而自有仪态万方。张良的隶书也是这样。他临过很多汉隶名帖，各家的精神气格都早已溶化在他的心中，而他写出来的隶书却看不出是从哪通汉碑中出来的。创作的时候，他可以根据内容的需要，来决定用《曹全》宕逸秀润的笔势，或是《张迁》生拙苍劲的意趣来表现。写出来的东西，似有若无，可以看出汉碑的深厚气息，但却都是自己的面貌。张良对古人经典的熟稔，达到了常人不及的程度。他可以用一点一画，一个走之底、一个宝盖头的细微变化，表现几种十几种不同的古人风格。张良注重形而上的精神层面的东西，但这决不表示他忽视技巧、功力这些形而下层面的要素，而前者恰恰是建立在后者的扎实基础上的。

应融入时代，切准时代的脉搏

雅出于博，博始能雅。张良喜读书、善思考。学书30余年的过程，也是他不断读书和思考的过程。他读过很多前人的书论，而且总能从其中的片言只语找到精神关捩处，然后去指导自己习书的实践。张良没有正式地拜过师，他以古人为师，以时贤为师，以一切值得效法借鉴的作品和同道为师。我觉得，学书者面对古往今来的无数经典，恒有一“师”字在胸中，则无处不可学；而行跪拜束修者，倘胸中无“师”字，亦未必真有所学。

张良的年龄尚在青壮，但亦入不惑，而且以他数十年来对于前人的追寻和参悟，以及由观千剑、操千曲而积累起来的自信，也应当进入“不惑”的境界。古代的书坛大家，在艺术上达到炉火纯青的境界，从而创造出光耀千古的传世经典，也差不多是这个年龄，如王献之、颜真卿等。

窃以为当前摆在张良面前的重要课题，是如何写出个人特色的时代风貌，换言之，亦即如何把个人特色和时代风貌完美结合。显然，时代风貌的问题，在张良的作品里还没有得到完美的体现，在这方面还有进一步提高的空间。当然我所说的时代风貌，和通常讲的追时风赶潮流不是一个概念。张良不会是一个跟风的人，然而张良却应当考虑开创风气、引领潮流的问题。当然要做到这一点，首先要把自己融入时代，切准时代的脉搏，历史上有成就的书坛大家，也无不是时代的产物。从这一点上来说，张良今后的艺术道路，仍然是“漫漫其修远”的。

艺术简介

张良，斋号信步堂、友晋轩，山东青岛人。现为中国书法家协会会员，河南省青年书法家协会常务副主席，河南省青年联合会第十届常委，河南省华侨书画院副院长。2006年中国青年书坛百强榜百强书法家，中国书法家协会当代书坛名家系统工程500家。曾参加在人民大会堂举办的庆祝中国共产党成立90周年 “中国书法交响音乐会”现场笔会，成为90位受邀书家之一。

作品获奖及入展情况：第二届“商鼎杯”全国书法大奖赛金奖，2006年《书法导报》国际书法篆刻年展银奖， 第三届中国青少年书法美术大赛一等奖，第五届河南省五四文艺奖金奖。入选《书法》杂志2006年中国书法青年百强榜、首届“杏花村汾酒集团杯”全国电视书法大赛、全国首届青年书法篆刻作品展、“冼夫人奖”全国书法艺术大赛、首届“走进青海”书法展览、第二届“杏花村汾酒集团杯”全国书法电视大赛、第五届中国书坛新人作品展、“高恒杯”全国书法艺术大展、 纪念红军长征胜利七十周年全国书法篆刻展、全国首届行书大展、全国首届草书大展、全国第九届书法篆刻展览、全国首届册页书法展、中国书协“名家工程千人千作展”、“五百人书法精品展”、中国千名书家精品走进奥运场馆志愿活动等。

曾出版《张良书法作品选——中国优秀中青年书法篆刻家》丛书（西泠印社出版社出版）、《张良书法作品集》（河南美术出版社出版）。