先前早有耳闻，登封市君召乡南洼遗址遍地是宝，农民去田间干活，随手都能捡起来几千年前的瓷器。经不住诱惑，昨日上午，记者一行在当地村民的带领下，来到位于登封市君召乡南洼村东约500米处的南洼遗址（如图）。

远远望去，这里是一片大面积的麦田。遗址东西宽约560米，南北长约540米，面积约30万平方米。随行的村民告诉记者，早年间，村民们到田间干农活，随手捡起来就是一个陶器、石器，有刀、镰、铲、斧等，但当时村民们并没有意识到它们的历史价值，随手起来后，也就随手扔了。

几乎每一个去过这儿的人都能在这里随手捡到一个宝贝，虽然他们仍意识不到它们的历史价值。终于，在1984年登封文物普查时发现了该遗址。2004～2006年郑州大学历史学院、郑州文物考古研究院、登封市文物管理局联合对南洼遗址的考古发掘获知：南洼遗址在我国奴隶社会的初期——二里头文化时期，先民们已开始在这里繁衍生息，历经殷墟文化、东周文化直至唐宋，从公元前2000年到公元1000年，先民们曾在这里生息达3000年之久。

后来，考古专家们考查出，南洼遗址包含二里头文化一至四期、殷墟时期、东周至唐宋时期的文化遗存，在遗址中的文化层、灰坑、墓葬中普遍发现较为丰富的白陶遗存，这一现象有力地说明该聚落可能是二里头文化时期的一个白陶制作作坊。遗址文化内涵十分丰富，延续时间较长，遗址最下层是距今4000余年的二里头文化，向上依次为殷墟文化、东周至唐宋时期文化。

南洼遗址2005年被国家列为“中华文明探源工程”，“聚落形态反映的社会结构”课题项目，就充分说明了它在同类遗址中具有广泛的代表性及重要性。南洼遗址丰富的白陶遗存，已初步证实该遗址应是二里头文化的一个白陶制作地，而白陶一般是作为礼器来用的，因而说明礼制已在当时的社会初露端倪，同时反映出当时社会不同聚落之间的分工及相互关系，对研究当时社会结构和古代礼制具有重要价值。

从地理位置上说，南洼遗址地处嵩山腹地，嵩山地区又是夏王朝活动的中心，因此，它是探索夏文化的重要遗址之一，遗址内发现的二里头文化时期、殷墟时期、东周时期的遗迹、遗物是研究奴隶社会发展的重要史料，具有较高的历史、科学、艺术价值。另外，南洼遗址处于颍河谷地和洛阳盆地之间，属于文献记载和考古发掘资料证实的夏人活动的中心区域，该遗址发现的二里头一至四期文化遗存是研究夏文化、中华文明探源的主要实物资料，同时对进一步探索二里头文化的形成与演变过程都具有重要价值。见习记者 刘会宾/文

实习记者 付文龙/图