“嵩山自古多仙迹。比如东汉时代的张道陵、晋朝的鲍靓、北朝的寇谦之、隋唐时的潘师正和宋元时的许昌龄等，都是在嵩山隐居并修炼成仙的。棋盘山上两位仙人，应该就是传说中的叔齐、伯夷了吧。”6月30日上午，阳光明媚，站在登封市区东南的棋盘山顶的亭子里，中国民间文艺家协会会员、高级美术师耿炳伦介绍说。

棋盘山，位于登封市区东南，顾名思义，因山顶有天然棋盘。据大清乾隆五十二年《登封县志》载：有两个仙人化装成道士（伯夷、叔齐）在这里下棋。

见习记者 张朝晖

实习记者 李少丽

仙迹探微棋盘山

据耿炳伦介绍，相传西汉元狩（元狩是汉武帝刘彻的第四个年号）年间，汉武帝使公孙卿（西汉时期人方士。）候神于嵩山，公孙卿说在太室山上见到了仙人的踪迹，于是，元封元年春三月，汉武帝刘彻为候神仙求长寿之术，率领文武大臣来游嵩山，并在望朝岭上迎候神仙。这一次，汉武帝在嵩山南麓望朝岭西南的小山峰（棋盘山）上，还见到了两位仙人下棋，因而在嵩山下建了登仙台、集仙台。

“按照有关嵩山的历史传说，这两个仙人应该就是伯夷和叔齐，棋盘山半壁有个二仙洞，就是他们居住的地方。”在登封市大禹文化研究协会常务秘书长常松木的引领下，记者小心翼翼沿着峭壁下到二仙洞口，洞约两米深，高低仅容一人，洞口下是100多米深的幽谷，谷内松柏苍翠葱郁，芳草萋萋，飞鸟蹁跹，啼声婉转，林间溪流潺潺，曲径通幽。“伯夷和叔齐曾经隐居嵩山，嵩山也有二仙洞，有白鹤观，但是他们经常化成道士来棋盘山下棋。”常松木说。

“这就是伯夷、叔齐当年下棋的棋盘，他们以石面做棋盘，用石子做棋子，在这里下棋谈经论道，笑看花开花落，漫随云卷云飞，世事不问，超然物外，逍遥江湖。”出了二仙洞，在距离棋盘山西南方向大约10米的地方，耿炳伦蹲下身子，手指一块方形石面说，“上世纪六七十年代，一群年轻人抡着大铁锤上山来到这里，把这副棋盘胡乱砸了一通，如今只能隐约可辨残留的条纹了。”据棋盘山下玉皇庙村的一位村民回忆说，小时候村里人都把棋盘山叫“牧坡”，大人孩子一年四季都在坡上牧羊放牛或者赶猪，“俺经常在山坡上草丛里捡到黑白石子，老辈子人说那是围棋子，那是仙人离开时留下的棋子。”

史料记载，伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，两人先后都逃到周国。后又隐居在嵩山。

山做棋盘石做子

伯夷、叔齐隐居嵩山，经常在棋盘山之巅下棋。这年五月某日，二仙化为道士，下山化缘，在登封城东的韩村，碰见爷孙二人赶着毛驴去地里种芝麻。两位仙人趁祖孙俩不注意，一口气把芝麻种全部吃了，仅留几粒种在地里，一句话也不说，头也不回，大步流星而去。半月后，地里居然长出了五棵绿油油的芝麻苗。两位仙人将四角的四棵芝麻剔掉说：“这五亩地一棵芝麻苗就够了，秋罢照样打两石四斗二升芝麻。”说罢这棵芝麻很快就长成了一棵树，消息不胫而走，附近村庄的人都不断来看稀奇。秋收时，祖孙二人将这五亩地全碾压成场，一家人使劲摇晃这棵芝麻树，芝麻籽就像雨点般地落了下来。说来也怪，果然摇够了两石四斗二升。“虽然只是传说，实际上表达了登封老百姓希望风调雨顺，五谷丰登和安居乐业的美好愿望。”

美丽的传说

喜获丰收，祖孙俩老爷爷要送芝麻感谢两位仙人。但是茫茫天地之中，仙人何处寻觅？祖孙俩只好让驴在前面走，他们后面跟着，棋盘山上，望见两位仙人正在下棋。夕阳西下，祖孙俩饥肠辘辘。两位仙人将吃剩下的桃核递给他们说：“吃吧！”老爷爷随手将桃核扔给了驴。谁知驴一吃完，就躺在地上打了两个滚，腾空而起。老爷爷大惊，脱下鞋子就朝驴扔去，那驴头也不回，自顾升天而去。祖孙俩回头找两位仙人索驴，两位仙人不见了，只剩下了一个棋盘。祖孙俩悻悻而归，村里已物是人非。他们的孙子的孙子也早已去世了。“那头驴升天之后，被八仙之一的张果老青睐，后来就成了张果老的坐骑，云游四海，驰骋天地。”耿炳伦说。

驴驮八仙游四海

明代以前，登封百姓把伯夷、叔齐两位仙人下棋的小山叫做棋盘山，把汉武帝候仙的望朝岭叫迎仙头（亦称迎仙阁，现为迎宾阁），把老爷爷鞋子落下的山岭叫破鞋岭，明朝傅梅任登封知县时，嫌“破鞋岭”有伤风雅而改为牧子岭，把老爷爷所住的那个村庄叫做芝麻洼（现中岳办事处韩村）。现在，棋盘山上还有棋盘、驴打滚、驴蹄子以及两位仙人所坐过的痕迹。另外，山顶还有仙人洗脸盆和二仙洞，据说下过雨后，从仙人洗脸盆的存水多少就能知道下了多大墒，“如果盆底儿湿漉漉的，说明雨下了四指墒，如果雨水溢出脸盆沿儿，就说明下了一犁墒。”而用这水洗脸会使人容光焕发，精神倍增，如果害了红眼病，也一洗就好。

传说伯夷、叔齐两位仙人离开嵩山时，是骑着白鹤飞天而去，嵩山至今仍有白鹤观。

棋盘仙踪何处寻

山体风貌生态景

“传说中仙人下棋的棋盘山，如今已经是登封百姓茶余饭后休闲与游玩的生态园了。”常松木说。据了解，登封棋盘山公园，规划设计理念重在“棋”中，以琴棋书画中的“棋”为主要设计理念，同时兼顾体现登封的历史文化元素，体现登封特有的“三教荟萃”“禅武圣地”等文化内涵，达到景观与人们情感互动的效果，发掘并弘扬历史文化中的优秀部分，展现给现代和未来的人们，创造美好环境，造福子孙后代。