上世纪80年代，电影《少林寺》让我们见识了少林弟子匡扶正义、不畏强权、铁骨铮铮的“硬汉”形象。但，他们也有“柔情似水”的一面。

2012年底，农民工刘红卫寒风中客死立交桥下，10岁儿子被少林慈幼院收养。不久前，少林武僧释永帝创办的武校广发“英雄帖”——招收百名孤儿、千名留守儿童免费到登封上学。“少林孤儿”始浮出水面。硬汉与孤儿，他们之间究竟会上演怎样的故事？ 郑州晚报记者 杨观军 王战龙 登封报道

20余年,少林寺武僧文武学校收养200多名孤儿

8月6日，登封，远山如黛，袅袅雨雾环绕山峦，恍若人间仙境。少林寺武僧文武学校，孩子们诵读国学的朗朗读书声响彻校园。

这是登封一所“养孤”最早的武校。

典籍中记载少林弟子扶危济困的故事并不鲜见，像饥馑之年广施粮食。

光绪三年，河南大旱，周边县市民众逃荒到少林寺，少林寺开仓放粮，施粥舍饭。走投无路的灾民，就在少林寺周围留了下来，先是成为少林寺的佃户，土改后成为居民。

少林寺“慈善济世，收养孤儿”的义举，亦不乏现代版，且至少可追溯到20多年前。

释永帝，少林寺武僧团首批武僧，1993年创办学校，学校前身就是“孤儿院”。

上世纪80年代，李连杰主演的《少林寺》红遍大江南北。少林寺门口便多了许多负笈千里的“仰慕者”——全国各地痴迷武术的少年。

释永帝说，当时他在少林寺门岗轮值，“来的孩子，大多衣衫褴褛，身无分文”，他即临时收养，“如果能联系到家人，就写信联系，给他们一点路费回家”，联系不到的只能安排在寺院后山帮工，暂居于此。

当时，少林寺后山有30多亩地及3孔窑洞，由释永帝的父亲行修大师负责管理——行修大师是虔诚的佛教徒，“每月15元的收入一分不留，全部用于收养孤儿的日常开销”。

随着慕名者增多，释永帝租赁附近老百姓的民房，带着孩子白天干活，晚上习武健身。仅1993年，跟随他生活的孤儿就有13个之多。“父母健在，家庭条件差不多的，看到孩子热衷武术，就交点钱，而这些钱全部用于其他无家可归的孤儿。”

同年，经登封市教育局批准，成立“少林俗家弟子功夫馆”，后因少林寺景区改造，学校迁至登封市区，改名为“少林寺武僧文武学校”。

与其他民间救助机构不同，释永帝的武校不接受外界捐赠，也不向政府伸手要钱，外界称之为“以校养孤”，即孤儿所有费用全部由学校独力承担。

20多年间，少林寺武僧文武学校成长为3000多人的登封四大武校之一，释永帝收养的孤儿也有200多人，资助留守儿童、困难家庭子女上千人。

8年多，少林慈幼院收养300多名孤儿

嵩山山麓，一座并不显眼的院落，聚集着一群孩子，或趴在桌上看书，或在“对弈”——棋盘上，左突右进，直捣敌营。

灰衣僧人延芷一推开门，喧闹的教室突然安静。在进入教室之前，延芷特意交代记者，“不要打探孩子们的隐私”，因为每个人都有一段不愿触及的过去，或父母突遭横祸，或父死母亲消失无影等。

他们都是少林慈幼院收养的“少林孤儿”。

少林慈幼院始创于2004年，8年多时间，收养孤儿300多名，“现长期生活于此的有102个孩子”。早在2003年，少林寺就联合河南慈善总会发起“千名孤儿救助活动”，救助了1039名河南地区孤儿，少林寺每年提供560元救助金，直至18岁。

“暑期是慈幼院最热闹的时候。”延芷告诉记者，在外读书的孩子陆续放假归来。

慈幼院没有专门的学校，所有孤儿都被安排在周边学校上学，“和正常家庭孩子一样”，周五放假“回家”——慈幼院，周日下午返校。

“所有生活、学习费用均由少林寺负担。”延芷师傅说，严格意义上讲，是负担到孤儿年满18周岁，但“只要愿意，有能力，上大学、考博士，少林寺也供养。”

孩子们生活规律，上午，诵读《弟子规》《了凡四训》等国学经典；下午，跟随少林寺武僧团师傅习武强身。

在这儿，并不要求孩子们像出家人一样食斋吃素，“孩子们需要全面营养，现有3名女老师负责孩子们的起居、饮食”。

关爱孤儿，从精神呵护开始

少林寺慈幼院平日对外封闭，只接受暑期来此支教的大学生义工，但也必须遵循“不触碰孩子隐私”等“清规戒律”。

孩子们所在的学校也被要求对孩子身份信息“保密”。杨文霞，登封市区一小学校长，她说，由于缺少父母关爱，大多孩子性格孤僻敏感，“有些女生甚至对生理状况一无所知”。

此前，一亲历之事对释永帝触动颇大，早年间收养的一个孤儿，天资聪颖练功刻苦，曾在“武林”中小有名气，后离校，多年时间，没有一封信、一个电话，释永帝对此颇为不解。

某天，在学校，偶然一幕，释永帝“顿悟”，有人当众喊一个孩子“孤儿”，小孩突然变脸：“谁再喊我孤儿，我跟谁急！”

此后，释永帝将学校的另一块牌匾“登封市少林孤儿文武学校”更名为“慈善阳光艺术团”。学校也专门建立心理咨询室，定期为孩子们进行心理健康教育，畅通孩子们倾诉和求助的渠道。

小辉（化名），16岁，老家周口淮阳，3岁时父母双亡，2002年冬，流落登封街头被释永帝收养。

现在的小辉，少林拳法、小洪拳等传统套路打得出神入化，语文、数学、英语三门主课在班上名列前茅，他常帮老师照顾年幼的孩子，被师兄弟们称为“少年方世玉”。

他曾在作文中写道：“我的梦想就是将来帮助师傅照看这些小师弟，教他们练武，学文化，长大了回报师傅、回报社会，像方世玉一样，能帮助别人，做一个对大家对社会有用的人。”

硬汉柔情影响一座城 登封不从善款中提留一分钱费用

“过去没有专门的慈善机构，大部分孤儿都往寺庙里送，寺庙在历史上一直充当着民间慈善机构的角色。”释永帝说。

佛门的慈悲济世情怀也使得登封慈善事业后来居上，成为一座“首善之城”，济贫救弱、关爱困难群体等感人故事层出不穷。

比如，石道乡62岁农家妇女陈快乐，自筹资金12万元建幸福老年院，专门照顾家庭贫困的农村老人；大冶镇老井村支书刘庭杰捐资1亿元，为乡亲建新型农村社区。

…… ……

2013年4月，登封慈善总会的“贫困儿童和留守儿童文物帮扶项目”荣膺“中国慈善奖最具影响力慈善项目”。

李双群，登封市民政局副局长，慈善总会副秘书长，她说，和其他地方慈善机构一个明显的区别是，登封慈善总会工作经费由政府财政供给，不从善款中提留。

“善款和办公经费分开管理，保证善款一分不少全部用于慈善救助。”李双群说，捐款及使用明细全部在登封电视台及登封慈善网上“广而告之”。

采访结束时，释永帝和延芷师傅不约而同提出了同样的要求，希望媒体能对“招收孤儿上学”广而告之，让更多的孤儿来此上学。