班马异同，自古以来讨论的很多，今天我也说几百字。

我感觉，司马迁的感情比班固丰富。当然，我不是说班固生性凉薄，而是因为他和司马迁所处的时代不同。司马迁毕竟还是“后六国时代”的人啊，他敢说，并最终因敢说丢掉了睾丸。相比之下，班固倒霉得多，他对自己的嘴巴管得很紧，但最后也死在狱中。他是因为站错了队，这是不由你主观意志所决定的。

无人不知，班固的《汉书》有一部分是抄《史记》的，但人家也不是百分之百抄，在某些个主观评价的地方，班固有些隐晦的改动。不细究没什么，若细究，或者就可看出他和司马迁不同的性格。为了证明不是胡说，少不得还要举证。

比如《史记·佞幸列传》，提到韩王信的曾孙韩嫣，因为和汉武帝是同窗，从小就在一起玩，武帝即位后，很受宠幸。武帝常和他同床睡，搞不搞基就不知道了，赏赐更是不可胜数。连皇宫后院，妇女成群，一般有生殖器的男人都是不许进的，但韩嫣可以出入自如。司马迁写韩嫣也有才华，司马迁写他“善骑射，善佞”。但班固的《汉书》里，这句却改为：“嫣善骑射，聪慧。”我们可以注意到，“善佞”被改成了“聪慧”，而前者显然是一个带有道德评价的词，孔子说过，“放郑声，远佞人”，“佞人”不是什么好人。相比之下，“聪慧”却是个褒义词。我曾经写过一篇论文，讲述在先秦时代，“佞”也有聪明的意思，它的本义是口舌便给，古人认为，聪明人才有口才。可见班固和司马迁的意思是一样的，但“佞”在汉代已基本上是贬义词，可见司马迁对武帝宠信韩嫣是很义愤的，而班固却明智地修改了这种对先帝带有诋毁色彩的词。

再如《游侠列传》里郭解的命运，公孙弘对武帝说郭解任侠行义，跟国家政权对着干，实属“大逆无道”，于是武帝“遂族郭解翁伯”，而《汉书》这句作“遂族解”，我们知道，古代称字表示尊敬，司马迁加上郭解的字“翁伯”，千载之后，我都能从书中感受到他的沉痛，感受到他对郭解深深的同情和怜悯。而班固则是一副冷眼旁观的神态，这个大文学家，已经被大一统的专制体制潜移默化为一个典型的御用文人了。

史杰鹏专栏 大放绝词