草标

一个细节——古代卖东西的，经常插草为识。为什么插草而不插树枝或者直接写个牌子呢？据说，插草代表出售，最早产生于晋代。彼时中国农村有了定期的集市，多位于交通要道或津渡驿站所，因市场四周多置草料，房舍简易，以草盖成，加之粮草交易甚多，故遍地皆草。赶集者携物来卖，随手拾一根草插在该物上以示出卖。因此，集市也叫草市。说穿了，插草为识是一种因陋就简的方式，没有比这更省钱的了。

草，是卑贱的象征。

还有一个细节——插草为识的，都是一些落魄的主儿。没见过插草卖轿车和豪宅的，即使卖轿车和豪宅，因为有过富贵，别人也少切肤的同情。范进卖鸡、秦琼卖马、杨志卖刀，离不开草标。都是本已穷困，又逢连阴雨，走投无路，被迫把最珍贵的东西拿出来卖。但凡有点办法，也不会出此下策。所以草标还代表了一种低微和无奈的心态。我连个招牌都买不起了，可怜可怜我吧。穷人与穷人之间声气相通，买主一见便知对方的处境，一般不忍再压价逼迫。

插草卖物若还有一线生机的话，插草卖人则已山穷水尽。拉场戏《冯奎卖妻》中，因为连年干旱，颗粒无收，眼看一家人都要活活饿死，冯奎和妻子李金莲商量卖掉儿女。李金莲说，那是你冯家的香火后代，卖了以后怎么对得起死去的老人，还是卖掉我吧！而当谈好买主，夫妻分别时，女儿赶来哭诉：“爹爹你把妈妈领回去，小桂姐愿替妈妈去换钱；孩儿只把亲娘要，饿死也不要妈的卖身钱！”说着，把草标从妈妈身上拿下来，插在自己领子上。冯奎夺过草标扔在地上，狠狠地踩了几脚，仰天长叹：“苍天啊！”此时的凄惨与悲凉，非当事人不能体味。

至于插草卖己，则又是另一境界。超市里的洗发水不能给自己上贴条码标签，一个人，却可以在自己脖子后面插上一根枯草，踉踉跄跄走向集市。董永卖身葬父，还有不知名的人卖身葬母，故事结尾往往皆大欢喜，而真实状况却不一定如同讲述者期盼的那样圆满。电影《唐伯虎点秋香》中，周星驰和另一个卖身葬全家的人比赛谁更惨，让那个人活活把自己打死，这也许最贴近真相。一个卑微的人的生命，只能为才子的风花雪月做铺垫，为富贵者插科打诨。

今天的网络上，时常有一些表示卖灵魂、卖肾、卖自己的。我没感觉出他们真的到了这一步。外面的世界很大，走出去就能找口饭吃。非要跟别人比赛，谋取更高的需求，那就是你自己的事了。他们把沉重的草标当成了最容易拿到的噱头，草也拿他们没办法。