天地之中与“中”文化

贯穿华夏五千年

9月9日，第二届嵩山论坛——华夏文明与世界文明2013年会举行第四天，嵩山文化研究会常务副秘书长王剑松在接受本报记者独家专访时谈道，天地之中自古就被人们尊之为神圣之地，中国登封“天地之中”历史建筑群被列入世界文化遗产后，天地之中与“中”文化成为中国人、中原人甚至世界华人议论的热点话题，连河南省会郑州以及遗产所在地登封的宣传广告语也打出了中的方言：“中不中，中中中，中！”那么，什么叫天地之中？“中”文化究竟是什么？多数人就不得而知了。王剑松通过近两年的考察论证，查阅大量资料，得出了天地之中与“中”文化的基本概念和对其浅显的理解。

王剑松认为，天地之中是中国古人天圆地方，道在中央，天人合一，观象授时的宇宙观。在天地之中立竿见影，神奇般地测出了大自然的变化规律，制定历法，指导农耕生产，从崇拜皇天（天中神）后土（地中神）继而产生对“中”的崇拜。认为天地之中是不偏不倚，上通九天，下贯九野，阴阳交合，四季分明，万物俱生，统领天下，立国安邦的灵境圣地。盘古开天、三皇五帝等先贤们在此创下一个又一个惊天地、泣鬼神的旷世功业，成为华夏人永不磨灭的记忆，并代代传承，发扬光大。“中”在华夏儿女心目中具有至高无上、独一无二的神圣地位。“中”是永远立于不败之地中庸之道的核心，是治国安邦之道，发展成功之道，执政为官之道，富民强军之道的导航。中就是要通过各种途径的学习，弄清事物的本质，根据世间的客观规律，制定出合乎发展的最佳方式方法，加以利用，提高生活水平、工作效率，达到一种和谐的状态。

一个“中”字代表着中、正、安、和，不论在政治、经济、文化社会发展领域，还是在伦理思想、生产生活、人际交往、物理学、逻辑学、易学、哲学、医学、数学等方面，均可充分展现华夏文化海纳百川的博大和包容，故而才有了“择天下之中而立国”、“得中原者得天下”、“允执厥中”的千古定论。一个“中”字，可以将肯定与否定、喜悦与不满、感激与威胁有机地结合在一起，孕育了“中”文化既奥妙无穷又丰富多彩的深刻内涵。

在王剑松写出的长达30万字关于解读天地之中与“中”文化30篇文章中。包括天地之中与“中”文化的基本理解，由天地之中诠释天人合一、天圆地方、地球演变、人类起源、观象授时、求证历法、华夏民族之根、允执厥中、中医理论、道德精神、姓氏文化、三教发源、文学乐舞戏曲、四渎八流、中华武术等。其目的是弘扬“中”文化，实现中国梦。

郑州晚报记者 袁建龙

登封金版 付晓文