近日，“苏州寒山书院招收女众班，免费住读还发生活费”的消息，将一段时期以来纷纷扰扰的“白领出家”话题推上舆论的风口浪尖。记者调查发现，都市白领赴寺庙短期体验出家生活，以“吃斋念佛”方式为心灵解压，其背后隐藏的是信仰缺失和精神空虚化。

“白领出家”竟成创意产业

近日，苏州寒山书院招收女众班的消息引发媒体关注。据了解，此次开设的女众培训班分为两种，一种是一年制居士班，面向在家的社会人士；另一种是四年制小众班（净人、沙弥尼），面向出家人或有志于出家的女性。寒山书院隆上法师表示招生引起热议始料未及，“自从招生简章贴出后，就有很多人来电询问情况。”

记者采访获悉，目前小众班中的净人班已经招生不少，且有班级正式开课。书院一位女师父透露，四年制的比丘尼（俗称“尼姑”）本科班已有30多名女性报名，预计本月15日进行入学考试。

寒山书院女众班意外“蹿红”并非近年来首例。浙江天台山慈恩寺从2006年起不定期接受民众“短期出家”，并在今年5月正式推出这项活动，出家时间分为三个月、六个月、一年或两年不等。消息经网络传播后，短短几天内就有上千人报名，以致慈恩寺不得不暂缓举办这一活动。

类似寺庙女众班、“短期出家”的，还有社会上频频出现的“禅七班”“灵修班”“国学班”“寺院夏令营”“回归文化度假村”等。更有甚者，西南某市“白领出家”活动竟被纳入当地“十一五”规划和创意产业规划重点项目，意在打造成“体验传统文化”的品牌活动。

江苏一位寺庙方丈告诉记者，在泰国等许多东南亚国家，短期出家很普遍。许多人成年后都要进行3个月到3年不等的短期出家。“不单纯为出家而出家，更是要给每个人一个修身养性和思考人生的机会。”

外资白领：选择到附近寺庙修习，目的是“摆脱烦恼”

寒山书院位于苏州市高新区马涧路白鹤寺外，这里依山傍水，绿意缭绕。在书院门口，记者偶遇两名前来咨询的年轻女性。言谈间，记者了解到，他们都是城市白领，其中一人是商务人士，想到寺庙放松心情，来此咨询目的是想看学时能否与自己的工作协调起来。另一位咨询者则希望通过“短期出家”，在周末或者假日期间远离尘嚣，缓解工作、生活压力。

有这种避世、解压想法的人还有很多。东北人吴女士是上海某外资银行职员，虽然待遇优厚，但几年下来她已深感厌倦。“听到电话就紧张，怕陪吃饭，怕跟大客户搞应酬、打交道。”吴女士说自己是一个与社会疏离的人，不太合群，但又无法改变。选择到附近寺庙修习，目的是“摆脱烦恼”。“打坐青灯下，耳边静默无声，那一刻仿佛生活的烦恼被带走了许多。”

年届四十的沈某是一位“高富帅”。他在苏州经营一家企业，腰包渐鼓后多次出轨。几次提出离婚，遭遇妻子以死相胁、父母也以断绝关系相逼。“当时真想出家当和尚算了。”他说，几天义工做下来，上香、礼佛、诵经、打坐，愤怒渐渐平复，“起码能睡个安稳觉”。

家住南昌的屈女士是一名公务员，每隔一段时间，她就要到附近的云居山修行数日，她说自己有房、有车、有家、有事业，但却没有幸福感。“平日强颜欢笑，言不由衷，每每戴着一张面罩做人。希望借寺庙修习，给灵魂来一次洗礼，为心灵加一加‘油’。”

不少人“修”到一半就因太苦而告辞

都市白领缘何对“短期出家”情有独钟？记者调查发现，多数出家者并不是单纯出于对佛学的热爱，而是想借佛门“清规戒律”强制自己减少或逃避尘世烦扰，期望以此舒缓压力，放松心情。

多位“短期出家”修行者自我剖析认为，在当前无时不在、无处不在的竞争环境下，年轻人极易形成心理压力，有时甚至逼近了忍耐底线；而在工作之余，又鲜少时间进行交际、聊天等休闲行为，从而形成心灵饥渴。

复旦大学社科部副教授邵晓莹认为，“短期出家”受热捧源于当前人们信仰的坍塌，是精神危机的一种具体存在形式。这种减压方式多数时候起到的只是暂时的精神麻痹，一旦离开佛门“重返”尘世，面对现实工作和生活，心理压力依然存在，心灵饥渴仍然如故。“期望通过短时间‘出家’来减压、求得心灵慰藉，无异于缘木求鱼，形式大于内容。”

而来自多家寺庙的反馈也印证了这一观点。苏南一位寺庙法师表示，庙里生活与城市大不相同，根据以往经验，很多人一开始信心满满，以为在寺庙读经书、养心性，但其艰苦程度远超他们的想象和承受能力，最终坚持不下去，“修”到一半或者刚开始不久就告辞了。

新华社电

■分析

白领出家，能完成对心灵的救赎吗

吃斋、诵佛，苦修、静默……如今，越来越多的都市白领利用休息时间到寺庙体验出家人生活，企望通过短期禅修方式，调整心态，疏解压力。人们期望带发修行、远离俗世的最大驱动力是现代社会快节奏、高强度的生活，但“手把青秧插满田，低头便见水中天”的清修确能完成对心灵的救赎吗？

“短期出家”禅修方式源于泰国、缅甸等东南亚国家，在日本也颇受欢迎。人们之所以热衷于短期寺庙修行，生活的浮躁以及社会压力的增大是共同原因。众所周知，如今的物质生活较以往相比有了极大提高，但随之而来的却是日益膨胀的社会压力。过于物质的生活方式让人们愈发躁动和不安，甚至精神空虚。为放下压力，人们冀望从以往的各种娱乐解压中返璞归真，“短期出家”的火爆不能不说是人们面对红尘纷扰后的又一次宣泄。

“短期出家”是一种难得的生活体验。寺庙里的生活迥异于城市五彩斑斓的世界，这里的人们日复一日重复着略显单调的生活，静心、礼佛、回归自然通常是寺庙修行中被提及最多的，而这些有助于形成一种节制健康的生活。作为一种难得的经历，通过这种方式，有心者可以学习如何看待苦与乐，学会体谅别人，在日常行住坐卧中陶冶、熏习，体验和乐清净的生活，培养健康的生活方式。

出家易，出世难，“短期出家”消极避世难以实现心灵的真正解脱。多数白领选择“短期出家”无外乎想从佛门清静地寻求一种“远离红尘，远离烦扰”的心理慰藉，就实际减压效果而言，与外出休假、短期旅游并无区别，只是暂时的精神松懈罢了。一旦离开佛门，重新面对工作和生活，才会发现一切如旧。可见，人惟自觉，无有他觉，都市人内心的问题是不能寄望于环境来解决的。

古人云“大隐隐于市”“心远地自偏”，受都市生活所累的白领，能否获得自身解脱，不在乎是否独坐青灯下，关键是要把在佛门中感受到的一颗平常心带回尘世来：常怀平常之心，踏踏实实、不眼高手低地过好每一天，才是消烦恼、去忧愁的“心灵真经”，正所谓“心地清净方为道，退步原来是在前。”