黄亚明专栏 时尚旧影

午酒后在街头乱逛，兜头撞见络绎不绝的排骨MM，最是裙光一闪，樱桃一笑，胭脂红点出的檀唇，使我们这些中年男浮想联翩。

如果有时光穿梭机，OK，在唐朝，那肥美的杨家女子，何以消暑？五代人王仁裕《开元天宝遗事》云：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”如此红装艳丽，那染红的汗帕，若被玄宗老头不小心噌到脸上，于年华渐逝的皇后，是不是一剂伤感的“妒妇汤”？

同样是王仁裕，又记载了杨玉环离家赴京城，“泣涕登车，时方寒，泪结为红冰”。猜想一下，因前途未卜，心际忐忑，胭脂泪，结为冰，那时是留人碎而非留人醉啊。宫廷深寂，曾埋葬了多少女子的美梦。至少，在杨玉环，她曾是清醒的，精明的。这为她牢牢抓住老皇帝的春心，独获专宠，埋下了伏笔。

哪个女子，不希望人生灿烂热烈如胭脂？梁元帝《寒闺诗》唱“三月桃花合面脂，五月新油好煎泽”，可惜往往是“人面桃花何处去”，王建《宫词》“归到院中重洗面，金花盆里泼红泥”，宫女泼出的洗脸水艳红如泥，到底，在命运无可把握时，也把自己泼掉了吧。倒是《红楼梦》里的宝玉，在脂粉堆里厮混，偷吃胭脂，由此“心窍通明”，曹雪芹算是给了一个尊崇女性的美好交代。

古代胭脂的原料取自匈奴治下的焉支山。西晋崔豹《古今注》说：“燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名为燕支，中国人谓之红蓝粉。”红蓝、燕支草，即制作胭脂的植物。故胭脂又称燕脂、焉支、燕支。东汉学者班固记录其弟班超出使西域时的见闻，曾说：“匈奴名妻作曰阏氏，言可爱如燕支。”看来，在男性社会里，胭脂无异于聪慧爱美的女子，难怪世代流传不衰了。

李碧华《胭脂扣》里的如花，可怜。倚红楼的头牌阿姑，想做妾却不得为妾，痴心永许生死相缠，上穷碧落下黄泉，她在人间多留了一日，却是一桩罪过，恐怕来生又得投身妓门了。一世已觉苦不堪言，还要来生来世。最终，旗袍、烟花、胭脂、老戏、青楼，如花儿稍绽即逝。如花在片尾有句很哀怨的话，十二少，谢谢你还记得我，这个胭脂盒我带了53年，现在还给你，我不再等了。

李碧华收梢，说，这便是爱情：大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊子、苍蝇、金龟子……就是化不成蝶。

还想起《胭脂》。亦舒之作。那个有点油烟气，拥挤，有点华丽，颓废，也有点阴暗的香港，之俊去挑化妆品，买了三盒胭脂。家里有三个需要胭脂的女人呢。这是三个女人的故事。女人最大的敌人不过是自己，最大的依靠还是自己。苍凉无语点檀唇，靠不住男人了，那，就自己给自己点好了。