在意大利拉齐奥大区附近，有个名叫内米湖的火山湖。这里风景优美，历史上，曾经发掘出狄安娜女神殿的遗址。

弗雷泽在其皇皇巨著《金枝》中写到，内米湖曾被称为“狄安娜的明镜”，风光旖旎。任何人只要见过它一次，就再也不可能忘记它了。但是，内米湖一带，又是一个反复上演悲剧的地方。弗雷泽说，内米湖畔的圣林里有一棵大树，在古代，大树的附件总有一个令人毛骨悚然的身影徘徊。他，就是狄安娜圣殿的祭司。

狄安娜圣殿的祭司享有至高无上的权力。不过，他手中的权力必须通过血腥的手段才能获得。根据规定，祭司职位的候补者必须杀死现任祭司，才有机会继任。故而，每个祭司既是谋杀者，同时又是一个注定不得好死的人。作为祭司，他既杀死过前任，同时也要时刻提防被别人干掉。——尤其不能让人接受的是，他干掉别人与别人干掉他，都是合理合法的。

弗雷泽的文字让人感到头皮发麻。我们可以想象得到，每天傍晚，那个手持武器的人在夕阳下独自徘徊的场景。他时刻盘算的，都是一个念头：自己什么时候将被什么样的人以什么样的手段杀掉。

如此血腥的逻辑，实在残忍。

人类的历史，曾是一份“以血洗血，以牙还牙”的记录。历史上，每个王朝最终都会退出历史的舞台，至于改朝换代的手段，无不以暴力和流血进行。新的王朝通过杀戮的方式登上舞台，一个周期以后，它自己又被新的势力所取代。

狄安娜圣殿的祭司，其实就是内米湖一带的王者。为了获得称王称霸的合法性，必须怀着杀死同类的狠毒心肠，同时又能坦然面对必将到来的血腥结局。这种冷酷，让人不寒而栗。

现代政治，似乎与此颇为不同。掌权者与抗议者通过某种程度上的默契，通过妥协的精神，达到社会的稳定与平衡，这是一种进步。所以，理性固然重要，包容必须先行。至于那些不愿意妥协的，必然会带来更大的悲剧。

希罗多德在《历史》中写到，科林斯的暴君库普赛洛斯终于驾崩了，他的继位者佩利安多洛斯更不是个玩意儿。为了能牢牢地掌握权力，佩利安多洛斯派人去拜见米利都的统治者特拉叙布洛斯，学习如何更好地奴役臣民。特拉叙布洛斯把使者带到了城外的一块谷子地，经过这块土地的时候，他不断询问使者来此的目的，同时不停地把长得较高的穗子掐下来抛掉。然后，他一言不发，把使者打发走了。

——“必须杀死城邦中那些杰出的人。”这是特拉叙布洛斯的意思。只不过，即使如此，特拉叙布洛斯们的子孙也难逃覆亡的车辙。