寺庙不在，传承不断

中牟城隍庙会如火如荼进行中

4月27日天刚亮，中牟县青年路、建设路、府前街等路明显地比以往早热闹了许多。家住官渡镇的张先生早上5点开车出发。“赶三月二十八会，怕来晚了堵车。”张先生说，尽管县城集会只有一天，他还是作了充分的准备。中牟播报 冯俊超 邢昊冉 文/图

庙会传承600余年

史料记载，城隍庙起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教将其纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。

“记得小时候三月二十八就有县城城隍庙大会，但我从来没见过城隍庙。”今年72岁的刘兴旺老人说。中牟县城三月二十八集会，中牟百姓称其为“城隍庙会”和“古会”，庙会自然和庙有关，如今的县城城隍寺庙早已荡然无存。据《中牟县志》记载，知县张永泰于明洪武三年（1371年），在县城西门内建丰收城隍庙一座，规定各级官员到任，必须到城隍庙向城隍宣誓就职。1375年朱元璋发诏书，令各地城隍庙祭祀神灵、举办大会。从此，有了中牟县城的城隍庙会。

中牟城隍庙会传承600多年，寺庙不在，庙会仍在。随着时代的变迁，如今的中牟庙会活动的内容已发生了质的变化。由原来的为宗教祭祀、求神拜佛，变成了为群众生活、生产、交易及精神文明需求的服务。

串亲戚庙会

4月27日早8点，进入中牟老县城各个方向的路口已摆出了不少摊位，以出售饮料、水果等为主。不少从乡下骑三轮车前来的村民停在摊位前，“就在这儿吧，往里面人多堵，价格也未必比这便宜”。于是，大家你一箱我一箱地买，他们今天上午来会场主要的目的并不是赶会，而是串亲戚。

家住县城十里铺的李霞为迎接亲戚到来，已忙了一天。“庙会在哪儿举办，哪儿就要尽地主之谊，这是传统，这是待客之道。”李霞说，“有的亲戚一年也就来往一两次，刚好赶上庙会可以见一见。”早到的亲戚，开始帮李霞忙活包饺子，待所有亲戚一到，热腾腾的饺子一上桌，“庙会”这时也渐入高潮。

文化娱乐交流庙会

中牟城隍庙会虽说只有一天，却吸引了不少远道而来的客商，郑州、开封、新郑、尉氏、长葛等客商蜂拥而至。

刚过中午12点，县城的府前街、新世纪广场、潘安公园等地方人山人海。旋转木马、跳跳床、射击、套圈等娱乐项目应有尽有，西瓜、甜瓜、菠萝、草莓等水果琳琅满目，备受欢迎的各种新鲜玩具比比皆是。小孩子哭着闹着向家长讨要，满大街都是过节的气息。“今天带小孩的出来，身上不装个百十块钱就走不出这庙会。”赶会的刘先生笑着说。

郑州的张玉科是河南省糖艺文化传承人，听说中牟县城大会，他从郑州赶来，在中牟大厦前支起摊位，5块钱一个糖画，他边画边卖，引来不少人们围观。“糖画是中国非物质文化遗产，在这样的庙会上不能没有，得把这文化传承下去。”张玉科说。

相亲庙会

庙会对未婚男女来说是一次绝好的择偶机会，昔日的相亲庙会，青年男女精心穿戴、打扮跟随父母赴会或在人指引下，相看对象，俗称小见面；若男方宴请女方父母、介绍人等人，让男女双方对面相看，确定关系，俗称大见面。

如今的相亲庙会已抹去羞答答的传统色彩，变成了更具规模、传统与现代气息有机结合的相亲大会。中牟县城相亲大会由一家婚介公司举办，参加人在一张纸上写上自我介绍、对对方的期望等贴在纸板上，待相亲会开始，他们分别拿下自己意中人的纸条，开始面谈。

“相亲是古代传统，大部分老一辈人都是相亲结婚，现在也有不少人是相亲结婚的。”红娘李女士说。

庙会要传承下去

中牟文化研究学者李德昌撰文称，庙会作为传统集市和文化生活的补充，仍然发挥着不可忽视的作用，一年一度的庙会不仅方便了群众生产，而且增添了生活的乐趣，促进了信息交流沟通，丰富了民间文化娱乐，无形地推动市场经济建设和文化建设，发挥了它特有的作用。庙会作为我国的一项非物质文化遗产将长期继承和发展下去。