列子传说……

都有一个生动的故事

中原非遗大有可为

全球化的当今，“洋节”冲击着传统节日的阵地，情人节、圣诞节、愚人节等已成为一些年轻人的时尚文化，并有蔓延之势。如何让年轻人走进民俗文化？高老认为：“现在西方的文化冲击了中国人的生活方式，如结婚穿白色婚纱，而中国人的传统婚礼习俗穿红色婚服，代表着吉祥喜庆。如饮食文化，外来文化也影响着人们的生活，肯德基、麦当劳等处处可见。面对外来文化的‘侵入’和影响 ，保护民族的文化安全显得尤为重要，非遗的保护就是我国文化战略的重要举措。”

过了端午就要过七夕，如何认识七夕，特别是年轻人怎样过七夕？谈及此，高老深有感触，他认为“七夕是爱情节、情爱节，不同于西方的‘情人节’，所以不能叫‘情人节’。七夕又叫乞巧节，是妇女的智慧节日，是妇女展示聪明才智，以‘乞求女子巧慧’为主。”他还说，我国的七夕节是未婚女子的美好节日，寄托了吉祥的爱情理想，期盼天下有情人终成眷属。在我国，以七夕为题材的诗词、戏曲、绘画、吉祥物等等不胜枚举，美不胜收。

谈到郑州名人列子，高天星教授认为，列子是战国时期思想家，也是道家代表人物，有《列子》一书，被誉为“世界寓言之父”，中国寓言故事比古希腊寓言还早了200年，在国际上有着重要的影响力。列子记述了“杞人忧天”、“愚公移山”、“夸父追日”、“呆若木鸡”、“朝三暮四”等妇孺皆知的100多个成语，已融入我们民众生活之中，成为思想意识。他提出，“列子文化影响深远，应该加强研究和传承，它是郑州的宝贵文化财富。”他举例说：“我国最早介绍高跷的是列子。《列子》一书记述了高跷的制作，说明早在列子时代，高跷就原创于中原。”在他的研究和努力下，《列子传说》已列入河南省省级非物质文化遗产名录。

谈及对列子寓言传说的传承和弘扬，他遗憾地说：“目前对列子的重视和研究还远远不够，列子文化大有文章可为。”

采访中，高老还跟我们谈到了很令他感动的一件事，在登封，有一位非许姓的农民，不计报酬地为许由陵墓守了十多年，这位农民只是出于对上古高士许由的敬重。高老说：“我很佩服这位自觉为许由守墓的老农民，这就是民族传统文化感召的力量。”

与时代同步，让文化遗产活起来

文化与时代同步，伴随中原城乡一体化的加快，古村落的保护问题也应该引起关注和重视，因为古村落面临着极大的冲击。如何针对性地保护古村落，留住中原农耕文明和中原的民族、民间、民俗文化，高天星不无忧虑地说，“古村落是非遗的平台和载体，古村落如果丧失，其后果是无法弥补的。”他在认证和评估古村落的保护时，他坚持凡是有非遗的村落，他建议均要保留，得到了学界的认可和认同，对古村落的保护起到了积极的促进做用。

高天星教授认为，人们不一定研究民俗文化，但不能不了解、不知晓民俗文化，因为民俗文化就是我们的普世文化，他说：柴米油盐酱醋茶、琴棋书画诗酒茶、婚丧嫁娶、生老病死等均属于民俗文化，蕴含着丰富的民俗文化元素。中原民俗文化十分丰厚，高教授认为，“中原的民俗文化，俗中有雅、雅中有俗、俗美在雅、雅不避俗。”

郑州已有149项列入非遗名录，还有更多的项目要陆续列入市、省、国家级非遗名录，研究它，讲清楚它，才会有利于申遗的成功。

“传承和弘扬中原民俗文化，应当人人参与，与非遗同行，让我们在保护非遗文化时传承非遗，在弘扬非遗时加强对非遗的动态保护。”