“有人看着是一朵花，有人看着是豆腐渣”，这话说得真是一点不差。现代人做事讲求短平快，所以现在不管干什么都兴提速，火车、动车的车轮，转得一年比一年急。人人都欢呼雀跃。但如果已故音乐家吉奥吉诺·罗西尼泉下有知，能气得从坟墓里翻身坐起来，张开血盆大口开骂。罗西尼只相信疲惫的马，而且终生没有坐过火车——他嫌火车太快了。

小偷向来人见人厌，但也有为小偷开脱的。《红楼梦》第六十一回里，丫头彩云为讨贾环欢心，偷了太太的玫瑰露。王熙凤是这样下的圣旨：“依我的主意，把太太屋里的丫头都拿来，只叫她们垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭也别给吃，一日不说跪一日，便是铁打的，一日也管招了。”平儿却是这样想：“何苦来操这心！‘得放手时须放手’，什么大不了的事，乐得不施恩呢……没的结些小人仇恨，使人含冤……”

任何一种情绪，都是外界环境刺激、机体的生理变化和对外界环境刺激的认知三者相互作用的结果，而认知过程在里面起着决定作用。

读者诸君不知道是否还记得“垮掉的一代”的教父威廉·巴勒斯。1957年，《在路上》的作者克鲁亚克和《嚎叫》的作者金斯堡去看巴勒斯，两人帮他整理了《赤裸的午餐》的书稿，《赤裸的午餐》1959年出版，主要讲述作者漫游、吸毒、性乱的经历，有人认为“他是以幽默的形式抨击社会的伪善，探寻人心荒唐的一面，富有深刻的道德内涵”，另一撮人则认为它是“一堆不知所云的垃圾，一片精神病态的呓语”，1965年1月13日，波士顿城还以诲淫诲盗罪起诉了他，并对其公开审判。同一部作品，因为认知不同，有人把它捧上天，有人把它踩在脚下，踩到腿抽筋，还不觉得解气。

所以，很多事情本身无所谓好坏，站在不同的角度，必然看到不一样的风光。假如某一天你正踮起脚尖望，碰巧看到一场跨世纪婚礼——《巴黎圣母院》里的卡西莫多迎娶西施，首先不要往“鲜花插在牛粪上”想，何不将“插”改为“长”？牛粪有了鲜花的装点，改了门头有了脸面；鲜花有了牛粪的滋养，枝繁叶茂，能生养多少漂亮的鲜花宝宝，二者共生共荣，皆大欢喜，有什么不好？