编者按：9月16日，在郑州晚报的帮助下，周口晚报伏羲文化采访团记者金月全、杜欣、郭坤、朱海龙走进荥阳。今日，郑州晚报·荥阳播报节选其中一部分，共享我们身边的文化。

在荥阳市东北28公里的广武镇境内有一座广武山，又称三皇山，当地人称邙山。三皇山桃花峪旅游区就位于广武山上。据《荥泽县志》载，广武山“山势自河边陡起，由北而南，绵亘不断……峰峦尖秀，峭拔数十丈，朝霞暮烟，变态万状”。北面，滚滚黄河紧贴山脚而过；西南，万山丛错，群峰峥嵘。这里，不仅谷深坡陡，崖壁参差，而且西有成皋之险，东北有敖仓之粟，南有重镇荥阳，为古代的交通咽喉、兵家必争之地。

相传，早在上古时期，伏羲、神农、燧人氏在广武山及周边地带播谷、采药、施化于民，给后人留下了很多美丽的传说。

伴着秋雨，我们按照当地专家的指点，来到位于三皇山桃花峪旅游区内的三皇苑。这是座近代仿古建筑，坐北朝南，大门正中是雄壮的三间亭式阁门，飞檐凌空。正中悬匾纵书“三皇苑”，两厢及后面尽是仿古建构，庄重轩然。我们从正门进入，站立门下，抬头仰望，穿过苍翠的松柏，首先映入眼帘的是一尊高15米的水泥混凝土群体塑像——三皇像。

进门十余丈，登五层青石台阶，是个大平台。绕过假山，再上七阶就是祭坛。左右两边各竖一通汉白玉碑于五层青石台上，碑顶镂有二龙戏珠透雕。上联“三皇始祖德配天地”，下对“三皇圣地彪炳青史”。拾级而上14层青阶，便到达三皇像第一层底座之上。沿汉白玉栏杆转一周，依次可见浮塑于第二层座基四壁的中华民族祖先圣迹故事。整个浮雕都嵌在二尺见高的座壁上，日月山水草木清晰可辨，人物龙龟鱼鸟形象逼真。南北镌绘伏羲女娲婚媾、造人、狩猎、网鱼、补天、演易以及河图、洛书故事；西侧刻画神农垦荒、播种、灌溉的业绩；东边雕塑燧人氏取火、烧烤、蓄种、筑巢的功德。

继续拾级而上，我们来到三皇像根部。四周仍围有汉白玉炬头栏柱，栏板上尽是些飞龙翔凤图案。中部七层青石垒砌的大方座上，矗立着三皇雕像。伏羲位中，手托八卦，两眼正视，明万物之本性，创先天八卦，他还结草为网，教人渔猎；神农西依，手握石具谷物，颜面侧左，创制耒耜，兴举农耕,教人种植，并亲尝百草，辨识药性，为人治病；燧人氏东偎，手举火把，面目倾右，钻木取火，化生为熟，结束了人类茹毛饮血的时代，他还教人结绳记事，又教民日中为市，进行交易。三人对称拥立，背靠黄水，俯瞰南原，须髯飘于胸前，脉脉含情，一团温仁亲和之气。

三皇像下，一群年纪最小六七岁、最大十二三岁的孩子一起在雨中嬉戏打闹，这个场景让我们倍感欣喜。这不正是伏羲时代先民乃至今天的世人所期待的幸福、祥和的生活场景吗？

我们叫住一名正在雨中玩耍、看上去不过八九岁的孩子问及原由。他告诉我们，自己所在的先锋学校就位于三皇苑内。当时正值下课时间，大家在课间玩耍。经过证实，这名孩子口中的先锋学校其实是河南少年先锋学校大才部。它以传承和发扬中华优秀传统文化为目标，以研习传承中华传统教育为立校之本。

绕过三皇像，继续前行。有一处新建庙宇，正门上方书有“三皇殿”字样。可惜的是，大门紧锁，我们无法进入参观。但从庙宇名称上看，无疑，这里一定也供奉有人祖伏羲。在中国古代传说时代的帝王世系中，太昊伏羲氏被奉为“三皇之首”、“百王之先”，地位显赫。

离开三皇苑时，淅沥的小雨仍在继续。孩子们早已进入教室，朗朗的读书声在三皇苑回荡，不绝于耳。