□任中玉

“燕赵多慷慨悲歌之士”。我确信，这里说的“赵”，应该是石家庄以北接近燕京的地方，而绝非冀南邯郸地区。因为我从邯郸一路过来， 到了定州，我才充分享受了素未谋面的朋友慷慨的款待。我相信我的感觉，否则，“燕赵”何不说成“赵魏”呢？

因行程所限，俗务缠身，我的定州之行，只能是浮光掠影，走马观花罢了。但是，开元寺塔和定州贡院还是要去的。

“贡院”在定州方言里极像“公园”，几经打听后，我走进了一个偏僻而又狭小的胡同里，两侧是低矮的院落，净而且静，偶有一两株石榴枝探出墙来。正当我满腹狐疑之时，一大片空地横在眼前，无一人，也无一物，直视无碍，令人豁然开朗。空旷，也是一种气场，空旷也有一种震撼。空场的前面是影壁墙，后面是贡院大门。我在这空场上伫立良久，正值正午时分，偌大的空场除了我和我的影子，再无一人。二百年前，这里熙熙攘攘，怎么连个影子都留不下来呢？顿时，一种“浩浩乎平沙无垠，夐不见人”的感怀汹涌而来，不可断绝。

跨上台阶，推开贡院厚而高的黑漆木门，草色入帘，苔痕上阶，小窗幽静，古木参天。贡院，天下读书人舍不下的跳板，又挣不脱的梦魇。

魁阁号舍是贡院的主体建筑，面阔七间，进深九间，可容纳上百人。这就是那时的考场了，而今却空空如也。二层供奉着魁星，可惜两侧木梯均上了锁。最南间魁阁为半四角攒尖结构，殿脊叠涩四层出檐，翘起的翼角如鸟似翼，如翼似飞，结构严谨复杂，与出三檐硬山卷棚顶形式的号舍相连，构造独特别致。我不懂建筑，却也叹为观止。当年读书人心中威严的圣殿，如今门前冷落，谁来膜拜？而魁阁，依然岿然伫立。

穿过魁阁号舍，是后楼， 是考官观看武生比试的地方。后楼又称览胜楼， 据说登临其上，可俯瞰贡院全景，可惜也是铁将军把门。不过，在定州，最好的览胜之所，莫过于开元寺塔了。

唐开元年间，玄宗曾命“天下州府，各置开元寺一所，志朕归佛本意”。于是，我们如今在很多地方都能见到开元寺及寺塔。定州的开元寺，寺已不存，独留其塔，其实塔建于宋代，距今也有千年了。一千年内，我所知道的登塔者有：宋文豪苏东坡、明定州知州袁宣、当代伟人毛泽东。来到这里，我被告知，登塔只能登到第七层。七层行啊，何须身在最高层呢？

开元寺塔有十一层，为八角形楼阁式。 定州人都叫它定州塔，还有叫料敌塔的。塔身外部四个正方向均辟门，门上彩绘火焰纹，象征佛光普照、香火缭绕的佛门圣景，四个侧方向辟盲窗，到了十层和十一层，塔的八面辟门。塔身外部每层用砖层层叠涩挑出短檐，檐下悬挂风铃，风起时可作惊鸟之用。檐上形成平台可环塔远望。

定州塔内墙壁上镶嵌的北宋至清代的碑刻、名人题记、佛教人物壁画和斗拱彩绘以及回廊顶部的宋式天花，都给我留下了不可磨灭的印象。

同样给我留下深刻印象的，是游客在塔内的信手涂鸦，还有“✕✕到此一游”的胡写乱画。忽然就想到了《西游记》里，孙悟空在如来掌上，写的也是“到此一游”，吴承恩写这个细节，除了昭示佛法无边的主旨外，焉知不是对此类涂鸦者未脱猴性的揶揄？

迄今为止，我只登过两次塔，一是怀庆府的三圣塔，一是定州的开元寺塔。我觉得，袁宣的诗最能代表我登塔的心情 ：“郡城南面梵王宫，突兀浮图倚半空。滱水无波看倒影，恒山有翠接危峰。顶安珠树朝迎旭，檐奏金铃晚听风。试上层层最高处，恍疑身在碧云中。”只是，最后两句宜改为：“未上层层最高处，不知身在第几重？”

定州二日，在公交车上，我甚至几次三番地看见了定州的城楼，却一次也不曾到跟前看过。这不能不说是一种遗憾。嗨，人生的恨事还少吗？张爱玲曾有三恨：恨海棠无香，鲥鱼多刺，红楼未完。这是无可奈何的事。相比之下，我之遗憾，还是有机会挽回的。只是当时，只能在心里默念灰太狼的名言而已，“我还会再回来的！”