1月14日《人物》杂志一篇名为《惊惶庞麦郎》的文章被热转。这是第一篇全面揭秘庞麦郎的文章，里面的那个庞麦郎让人震惊诧异。可随后庞麦郎本人通过媒体独家回应称这篇报道胡编乱造。这一事件因双方说法不一，快速发酵，引起了众多网友和微博大V的讨论，这次事件究竟是在消费一个有心理缺陷的病人，还是在客观残酷的反映社会时代病？

（综合《人物》杂志等媒体报道）

有人说，庞麦郎是社会的弃儿，但其实未必。因为一旦称之为社会弃儿，其实就在潜意识里设置了这类人物只是“少数另类”的前提。然而，别忘了，在成为“职业歌手”约瑟翰·庞麦郎之前，庞麦郎只是来自汉中农村一个干不了电工、贴地砖这样的技术活，觉得搬砖吃力，而只能到KTV切水果的入城年轻人。虽然后来的经历堪称极端，但拥有这样“底色”的年轻人，绝非是孤例，相反，更是一个不可忽视的群体。

将记者的“揭露”式采访称为是有意消费有着特殊经历和人格形态的庞麦郎，或扣帽子之嫌，但较之于有目的的消费，这一新闻呈现的更大欠缺或在于，对于明显具有“消费”嫌疑的采访效果却不自知，这或者已经说明当下社会文化中的某种观念隔阂的“不漏痕迹”。而当一个群体已经被视为是天然的可供作消费的对象，无疑是可怕的。

庞麦郎的经历正证明这种观念隔阂的现实性。改英文名，自称为台湾人，隐瞒年龄为90后，与其说是一种自欺欺人，不如说是较之于更多的造假者，他只不过是连造假都显得如此拙劣和露骨，但尽管如此，依然倾尽一切去迎合某种被定格的社会潮流与成功标准。而近乎于自欺的自负，成为他用来对抗这种落差与外界审视的唯一武器。也可以说，以他为代表的某个群体，一旦要求去跨越自身所属的阶层，一开始就注定要背负沦为“笑料”的冒险。

庞麦郎的成名作《我的滑板鞋》的官方MV，被包装为极具魔幻现实主义风格，“讲述了庞麦郎成名后的现实与梦幻人生，刻画出小人物对于音乐的追求与梦想”。但经由这则报道，人们却发现这个被更多小人物视为“追梦者”榜样的励志者，在另一种主流标准中，却是另一部分人的谈资与笑料，这或是“惊惶庞麦郎”所呈现的社会的惊惶一面。正如观察者所言，嘲笑庞麦郎太容易，理解庞麦郎太艰难，而正视并理解以庞麦郎为“底色”的这一群人无疑更难。□朱昌俊