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许嘉璐第九、第十届全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会会长

建议拜祭黄帝应该上升到国家层面

许嘉璐建议，拜祭黄帝应该上升到国家级，而对黄帝的拜祭地点就应该定在新郑市。同时，应该促进拜祭黄帝逐渐成为民俗。

许嘉璐对黄帝文化进行过深入研究。他说，黄帝的事迹，超越了口传历史，在《史记》中有明确记载，具茨山的岩画和各地的遗迹也能证实。

结合自己对黄帝文化的研究，许嘉璐详细介绍了拜祭黄帝在今天特有的意义。在许嘉璐看来，一个民族的力量凝聚，必须靠文化。文化需要标记和符号，黄帝是中华民族有史可考的人文始祖，已经成为中华民族的标记和符号。

“中华民族尊祖胜于拜神。尊祖，拜祖，为的是慎终追远，是为了民族为了国家。”他认为，对黄帝的拜祭，是对中国传统文化的敬仰。黄帝故里拜祖大典，就是将中华民族优秀传统文化和时代精神结合起来。将拜祭仪式上升到国家级，可以向全球展示我们的信仰。

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曾仕强台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授、央视《百家讲坛》主讲

“黄帝子孙”是全球华人共识

“我今天专门从台湾赶过来，为的就是讲一句话——我们都是黄帝的子孙。” 曾仕强说，这句话之所以重要，是因为如果连续不断地讲下去，中华就永远存在，中华文化就永远源远流长。

曾仕强说，中国人把黄帝作为人文始祖是有道理的。黄帝是推举出来的，他不得不担当这个重任，这就是“责任”。中国人讲的“责任”自古就有。孟子讲“天将降大任于斯人也”，中国人肩上扛的就是责任。现在，我们都在为实现中华民族的伟大复兴而努力，这是我们的中国梦。我们要从黄帝文化等中华优秀传统文化中汲取营养，走好我们自己的道路。

中国人拜祭黄帝不是宗教主义，跟宗教一点关系都没有，外国人不了解我们，说我们拜神。“我们拜的是谁？第一个拜的是天地，请问天地是偶像吗？当然不是。我们拜的是祖先，祖先是偶像吗？也不是。我们拜的是圣贤。”曾仕强说。

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杨义中国社科院学部委员、文学研究所所长兼学术委员会主任、博士生导师

群策群力创造更加辉煌的历史

“探讨中国的重要文化，需要探讨我们的根是怎么来的。”杨义呼吁大家热爱中国优秀传统文化的生命之源。

杨义说，要了解中国优秀传统文化的生命之源，先了解“中国”这个词。“中国”一词最早出现在东周，爱国这个词最早出现在《战国策》，秦汉时期形成了爱国精神。

中华文明生命之根为何如此源远流长？杨义认为有四大原因：一是文化根的深厚性，二是文化哲学的包容性，三是文化血脉的丰沛性，四是文化景观的丰美性。杨义举例说，五千年文明是以炎黄作为标志，新郑是有熊氏之墟，黄帝的故乡；汉字超越基因、方言，超越时空，中国哲学一直强调“百川归海，有容乃大”，具有汇集东西南北的丰沛性。

“我们要群策群力，将中华文明发扬下去，创造更加辉煌的历史，是我们中国人的责任，也是对世界的责任。”杨义说。

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蒙曼中央民族大学副教授、硕士生导师

黄帝是中国君子人格的代表

蒙曼认为，黄帝当仁不让是中华民族的始祖。“无论是《史记》还是《魏书》，文中都可以看到有力的论述，我们都是以黄帝为开端的血缘网格一环。”

对于黄帝精神，蒙曼教授给出了自己的理解——是中国君子人格的代表。蒙曼教授旁征博引，从《论语》到《易经》，将黄帝精神和君子人格找到了多个契合点。“黄帝塑造了中国古代的一个集体人格，黄帝用自己的形象、自己的所作所为，塑造了接物待人、自强不息、厚德载物的精神。或者说是教养和担当。”

“来新郑拜祖，我非常激动。我们到这儿来认祖归宗，到底要干什么？”蒙曼教授字句铿锵地抛出这样的问题，随后自己给出了答案，“黄帝是我们的祖宗，黄帝是我们的精神，黄帝是我们的岸。人要往前走，但是你一定要知道岸在哪里，一定要时时刻刻看到岸。‘慎终追远，明德归厚’，我们一次一次回头看那个岸，是为了有方向。我们要像黄帝曾经那样自强不息，厚德载物，只有这样才配称得上是龙的传人、是炎黄子孙！”

郑州晚报记者 杨宜锦 石闯 袁帅 吴淑娟/文 马健/图