中牟县刁家乡水沱寨村大致于明朝晚期初成村落。明清时期称为“水沱里”。 由于村南低洼，沟渠纵横，夏秋雨季荇藻满池、苇狄丛生，故有“水沱”之名。满清时期战乱频发盗匪猖獗，村庄高筑寨墙防御,从此高寨成为标志性建筑，村名遂改“里”为“砦”。“水沱寨”曾长期写做“水沱砦”。传说，水沱寨的高寨颇具神奇色彩：围村寨子的四角下面都藏有灵异的“金蛤蟆”，寨外水涨，寨墙能自行加高；投亲靠友前来避难者再多，只要不说出担忧的、不吉利的话，寨子里也总能容纳得下。据记载，水沱寨村（水沱里）明朝时隶属中牟县，清朝至民国时期属祥符县（今开封县），解放后归属中牟县姚家乡。其间，庙张和吕家村曾划归为水沱寨生产大队，20世纪70年代末“水沱寨大队”划归为刁家公社。1983年人民公社取消变为乡，庙张村与水沱寨分开后成为独立的行政村。

记者 张朝晖 中牟播报 谢鹏飞 岳星朵 通讯员 孙军强 文/图

七十二坡归水沱 水沱寨水流大河

据水沱寨村今年90岁的老人田德宽回忆，水沱寨位于村南最高点，共占地40余亩，寨子高5丈，上宽1丈，四周是壕沟，深5丈。50年前，寨子被扒，寨土被用于填平四周土地。

水沱寨村环境优美，“绿树环绕屋舍,森林簇拥村庄”。20世纪六七十年代，村西有河流，村南有池塘。池塘中锦鲤游弋，沟渠长满茭白和莲藕。有满坡荻草，秋来叶红穗白映晚霞。村西无边的沙丘地属于国有和集体林地，蓊蓊郁郁覆盖着千顷槐林；夏历三月槐花吐蕊，枝结珠玉,郁馥醉人。如今村西的杨林枝叶扶疏，高大者亭亭如盖，风吹飒飒低唱，在炎炎夏日成为村民们纳凉的好去处。

近年来，随着农村城镇化步伐的加快，水沱寨村迎来了新的发展机遇。位于村北500米、东傍中牟-刁家绿色廊道、北邻春水路的“水沱寨新型社区”现在已初具规模。社区建成后将容纳水沱寨、吕家、宋家、庙张、牛家、张庄和卞家等多个村庄。社区内每个建筑单元为280平方米、三层砖混结构联体式别墅，红墙青瓦悬山顶，富有中国传统建筑特色。

惨遭灭门吕伯奢 陈宫怒弃曹阿瞒

吕家村在水沱寨村北一里处，人口680人。这是一个古老的村落，其旧址在今村西约一公里处，晚清时期移居现址。村中有邢、胡、杨、吕、周、种（Chóng）等姓氏，其中邢姓人口为最多；吕姓是本村最早的居民。《魏书》记载：董卓向朝廷推荐曹操为骁骑校尉，欲与计事，“太祖（曹操）以卓终必复败，遂不就拜，逃归乡里，从数骑过故人成皋吕伯奢……” 《三国演义》里有曹操与陈宫，因躲避官府追缉，逃窜到吕伯奢住处，就前往投宿。吕伯奢诚意待操，外出置酒，家人杀猪接风，不料磨刀声惊醒曹操，操以为吕要杀他，因此杀掉吕的家人，逃出吕家路上遇到吕伯奢打酒归来，倍感懊悔，但又怕吕伯奢回去看到家人惨死，心生报复，所以把吕伯奢也杀了。为此，陈宫弃操而去，谓操不义。

有人考证《魏书》有误，吕伯奢家并非在成皋（今荥阳汜水镇附近），而应是现在的吕家村。

牟山悠久鲁流长 家起牟阳鲁水旁

田姓是水沱寨村第一大姓氏，也是水沱寨村最早的居民之一。田姓自明末迁居至此，400多年来先人筚路褴褛后辈薪火传承，至今子孙繁衍已至第16代。田兆科幼年以勤奋好学闻名乡里，弱冠中秀才补为廪生。成年后曾在中牟县从事书吏工作，有令名；后执教于桑梓，桃李芬芳：学生宋天伦曾任职国民政府中牟县教育局局长，田公二子田文藻、田文蔚都是中牟县一时俊彦。去世之际，门生立碑十数通以纪念，备极哀荣。田兆科善书，其书法风格典雅秀劲，今有《万奇公墓志》刻石存世，该碑记载了水沱寨田姓后世辈分次序为：大、加、民、复、晋、思、万、兆、文、培、德、恒、树、鸿、国、世、家、泰、润、长 。此碑正文记述墓主人“八十岁康强寿终”，“嗣子习武略，矫矫不群”，嫡孙业儒“文章经济冠绝里阎”；文末有歌：牟山悠久鲁流长，家起牟阳鲁水旁。尽说当年公好善，赢来今日孙名扬。孙通儒业子娴武，武略文章耀厥祖。世世冠裳承祀典，鲁流牟峙并千古。碑文由范萱撰文、田兆科书丹。此碑是田姓重要文物。

清末至民国时期，乡贤田兆科、田文蔚父子曾先后在此设书塾教学，名闻遐迩，至有不远百里前来就教者。田文蔚（1900年2月~1950年2月），别号茂斋，田兆科次子。田公为人朴实如一般老农而博学多识，有“田大学”之誉；又擅长公文写作，说理精透，行文铿锵，远近知名。曾连任国民政府中牟县第一区区长，任职期间廉洁自律怜孤恤贫而政声远播。田文蔚1940年秋曾为鸭李骨科创建人撰写《董先生懿行碑》碑文，忧国扬善之情溢于言表。

宏伟壮观兴隆寺 四方民众乐陶陶

水沱寨村小学伫立在兴隆寺太山庙遗址上，原来的兴隆寺太山庙已不见一丝痕迹。田德震介绍，曾经的兴隆寺太山庙就是现在的学校占地面积，原来足有30多间房子，在当时可以说是宏伟壮观。庙前就是戏楼，只要到旧历二月十九菩萨庙庙会和九月初九重阳节老人会庙前就会在戏楼唱大戏，一唱就是3~4天，人最多时可达3万人左右。20世纪60年代庙与戏楼被拆改为学校，从此没有了庙会。

传说，二月十九是观世音菩萨的生日，水沱寨庙会在吸引信众和普通百姓前来祈福的同时，后来融入了走亲访友和集市交易活动。二月十九正当新年之后的闲暇时节，三县四方民众云集：庙会旁在搭台唱戏，手艺人拿出制作的农具，商人摆出琳琅满目的日用品，民间艺人在此献艺表演，青年男女相约会面……庙会上往来的人流摩肩接踵，叫卖声、呼应声、说笑声人声鼎沸。水沱寨古会成了附近数个村庄的盛大的节日。

八方百姓无疾患 逍遥自在度春冬

古国槐树植于水沱寨古菩萨庙东侧，现在水沱寨小学东50米处。古槐高约7米，树围近3米，树冠笼罩面积约50平方米。2015年中牟县政府为全县31注古木名树挂牌保护，该树保护牌编号“Ｂ－004”，保护牌显示古槐树龄已达340年，保护级别属于“国家二级”。

古槐树荫下原来有口古井，井口直径约2米。井口周围覆盖着几通石碑。这几通石碑中，有一通是田兆科门人为老师所立的功德碑，另有一通记述了水沱寨九月九日重阳古会发起缘由，会首27人及捐善款人名单。进入21世纪后，古井废弃被填埋。井口石碑仅有前述“九月九日重阳古会碑”被移植古槐树下。历经岁月侵蚀，碑文大部已漫漶难辨。

记者走近古槐树，只见枝繁叶茂古槐树上挂满了人们祈福的红绳，在古槐树根部护墙上，有这么一首诗：千年古槐赛劲松，枯萎数载又复生。直接东西南北鸟，叶送四面八方风。春绿下青叶茂盛，上据群山济众生。八方百姓无疾患，逍遥自在度春冬。今年90岁的田德宽告诉记者，这首诗是田德普所作，记载古槐树曾死过，后又生枝发芽并又有一神奇的传说：在槐树复活后东南方向来人水沱寨村找姓槐的郎中报答救命之恩，到水沱寨村多方打听，根本就没有姓槐的，只有一棵老槐树。村民告诉来人古槐树死了3年刚刚复活，来人大惊他刚好是病愈3年来报恩，赶紧在古槐树下跪拜感谢救命之恩。传说在古槐树死的3年里是古槐树化作游方郎中四处救人，回归后树就又活了。