欧阳修(1007～1072年)，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，汉族，吉安永丰（今属江西）人，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐朝韩愈、柳宗元、宋朝王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”，葬于辛店镇欧阳寺村。

记者 杨宜锦

新郑播报 巴明星 文/图

“画荻教子”千古传

欧阳修出身于封建仕宦家庭，其父欧阳观是一个小吏。欧阳修4岁时，父亲就离开了人世，为了生计，母亲郑氏不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵到随州，以便能得到在随州的欧阳修叔父的照顾。

郑氏只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识又肯吃苦的母亲。她不断给年幼的欧阳修讲如何做人的故事，她教导孩子最多的就是做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些以后，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。

眼看欧阳修就到上学的年龄了，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草（芦苇），突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？她就用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。

幼小的欧阳修在母亲的教育下，很快爱上了诗书。10岁的时候，母亲就带他经常到附近藏书多的人家去借书读，她让欧阳修把借来的书抄录下来。欧阳修长大以后到东京参加进士考试，连考三场，都得到第一名。当欧阳修20岁的时候，已是当时文学界大名鼎鼎的人物了。欧阳修身历宋真宗、仁宗、英宗、神宗四朝。先后历任知县、知州、馆阁校勘、翰林学士、枢密副使、参知政事等职。

倡导古文影响大

早年，欧阳修支持范仲淹的政治革新，为守旧派所排挤。王安石推行新政，因政见不合，辞官隐退。由于正直敢言，曾数次受到守旧势力诬陷。

欧阳修一生最为人注目的是学术成就。北宋时期，欧阳修凭借其政治地位，倡导古文，其同时文士苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩皆积极响应，推动宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。欧阳修在散文理论上提出“道胜者，文不难而自至”（《答吴充秀才书》），“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”（《答祖择之书》）等主张。他讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。欧阳修继承了韩愈在古文运动中的精神，直接取法韩愈，但又摒弃韩文奇古奥僻的偏向，着重学习韩愈“文从字顺”、平易明白的一面，使宋文在韩愈、柳宗元以外，呈现出一种新的面貌，推动散文在更广阔的道路上发展前进。

欧阳修在散文、诗词、史传编纂方面都有巨大成就。与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》，文学上的成就以散文为最高。苏轼评其文时说：“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白”。他一生写了《秋声赋》《醉翁亭记》等500余篇散文，大都内容充实，气势旺盛，深入浅出，精炼流畅，引人入胜。其最后一部作品《六一诗话》，为中国文学史上第一部诗话，影响深远。他还创作了很多词，在宋初词坛上占一席重要的位置。

“包严欧宽”世人颂

包拯，老百姓心目中的“包青天”，因不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，其大名可谓妇孺皆知。然而，在其后任职开封府的便是大名鼎鼎的欧阳修，虽与包青天风格不同，但依然政绩卓著，名扬古今，而且民间有“包严欧宽”之说。

欧阳修与包拯两人年龄差不多，包拯大了8岁，包拯仁宗天圣五年(1027)考取进士，欧阳修仁宗天圣八年(1030)中进士。包公能进入开封府，还得到了欧阳修的推荐。

嘉祐元年(1056)春夏之交，黄淮一带水灾泛滥，百姓流离失所，社会动荡不安。时任翰林学士的欧阳修写了封奏章认为，天灾不可免，关键在人为。现在朝中有一批庸官昏官，无所作为，应多选贤臣辅佐君王。欧阳修提议，池州的知州包拯“清节美行，著自贫贱，谠言正论,闻于朝廷”。包拯得到了欧阳修的推荐，以龙图阁学士权兼开封知府。

包拯1057年任开封知府，他性格刚毅，以威严为治，不徇私情。上自皇帝下至皇亲国戚、百官公卿一律不准以私求情。包拯为官的“清心直道”赢得了人们对他的崇敬，人称“包严”。欧阳修是包拯的继任知府，他行事低调，“一切循理，不事风采”，“民安其不扰”，同样把开封治理得井井有条，人称“欧宽”。包拯以威名震动京城,欧阳修以宽简誉满朝野，均为行政长官的楷模。后来有人在开封府门两侧立起“包严”、“欧宽”两个牌坊。清代开封知府刘书元于东辕门外建“包欧二贤祠”，教育官员“严而思包严之道，宽而思欧宽之由”。

欧坟烟雨绘奇景

新郑市区西13公里辛店镇欧阳寺村，因为有了欧阳修陵园而名声在外。宋神宗熙宁八年（公元1075年），欧阳修被宋神宗赐葬（宋代有关制度规定，朝中文武大臣死后必须葬于开封京畿500里以内）新郑县旌贤乡刘村（今新郑市辛店镇欧阳寺村），他的儿孙也相继埋葬于此，逐渐形成了欧阳修的家族墓群。又因欧阳修墓前建有敕建寺院，称“欧坟寺”也称作“欧阳寺”，故村以寺而得名。

据欧阳修第36代后裔欧阳永乾介绍，欧阳寺村姓欧阳的都是欧阳修的守坟人，欧阳修有四个儿子，他们都是欧阳修大儿子的后裔。欧阳修葬在新郑后，从密县搬迁到这里是五门六户，约有三四十人，为照顾搬迁过来的欧氏后人，朝廷赦免该村800亩皇粮税。为纪念欧阳修，村里每年农历十月初十都要举行古会，延续至今。

欧阳寺村西北不远处即是欧阳修陵园。走进陵园，大门前蹲立两石狮，左环右顾，很是威严。门楣上方由欧阳修的后裔、著名书法家欧阳中石题写的“欧阳文忠公祠”横匾跃入眼帘。据新郑市欧阳修陵园管理所所长杜国年介绍，陵园占地万余平方米，整体布局坐北朝南，建筑为木结构仿宋风格。主要由山门、中殿、大殿、东西配殿及墓冢组成。在南北中轴线上建有外照壁、大门、内照壁、东西厢房、大殿，直通陵墓。四周建有垣墙包围。整个陵园肃穆庄重，品位很高，吸引了无数名士前来吊祭、拜谒。

中殿内矗立有明代的“宋太师欧阳文忠公之墓”石碑和苏轼、苏辙、曾巩、王安石的祭文石刻。大殿有欧阳修的官服坐像，以供祭祀。西配殿内是他的生平简介壁画。东配殿内是苏轼手书《醉翁亭记》的石刻，弥足珍贵。

欧阳墓冢位于祠堂北侧，主要有欧阳修、夫人薛氏及子孙墓群组成。

欧阳墓冢，高约5米，周长约15米，并排右侧有薛夫人墓。欧阳修墓规模大，陵园内碑石林立、古树参天，一片郁郁葱葱。雨后初晴，阳光普照，雾气升腾，如烟如雨，景色壮观。被称为“欧坟烟雨”，为新郑古代八景之一。欧氏陵园在上世纪50年代遭到严重破坏，松柏被伐，碑碣流失，垣墙倒塌。1994年，在政府和有关人士资助下，又修葺一新。2000年被河南省文物局公布为河南省重点文物保护单位，2006年5月26日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

为纪念欧阳修，新郑市在人民路与解放路交会处东北角建有欧阳修园，该园面积7300平方米，整个园区位于小土丘之上，园内道路平整洁净，松竹苍翠、广玉兰四季常青。一条青砖小径盘桓而上直至丘顶，丘顶较为平坦，设有水泥石凳和长廊，成为当地市民休闲好去处。