傍晚入古寺，晚霞照高林。曲径通幽处，禅房花木深。11月12日，踩着夕阳的余韵，记者追随着登封最古老的寺院踪迹，沿着山间曲折小路，驱车来到了登封市大冶镇石岭头村凤凰岭顶的马鸣寺脚下。 登封播报 高鹏敏 胡建邦 文/图

绵延千米的古寨墙

映着傍晚的余晖，在马鸣寺脚下，块块红石垒砌的寨墙孤独落寞地躲在丛草中，绵延不绝，好似看不到尽头。站在东北方的寨墙下，寨墙的部分红石已被打下。“你看，这些打下的寨石都用于马鸣寺的重修了。”鲁玉亭正是负责寨墙的重修，顺着他手指的方向，寨石堆砌的地基映入眼帘。“寨墙约2000米长，你们可以顺着寨墙去岭上的老马鸣寺感受下。” 在鲁玉亭的建议下，我们一行人站在东南方的寨墙口下，顺着已经枯败的杂草，几经艰难地爬上了寨墙。红石寨墙约4米厚，6米高，经日晒风吹，岁月洗礼，寨石已明显风化，绵延的寨墙两边杂草丛生，好似无人问津，已被世人遗忘。

“清朝中期，兴打寨，那时土匪流寇横行霸道，土匪一旦打进来，山下的村民就都躲到寨墙里抵御外寇。早些年，村下的孩子还常跑到这寨墙上玩耍。”住在寨墙下的释行丰，得知我们的来意后，谈起当年的寨墙，滔滔不绝。

据说，马鸣寺周围的石寨墙，系清同治年间人氏化溥率众修筑，以避匪患。门上化溥题有“马岭之寨”，至今尚存。

曲径通幽的马鸣寺

沿仅容一人通过的寨墙边，在杂草丛林中穿梭近百米，忽有一小口，复行数十步，豁然开朗，古老的马鸣寺突然映入眼帘。余晖映照下，佛祖殿上的“大雄宝殿”四个大字苍劲有力，依稀可寻当年风光。

听闻有人拜访，守寺的吴二梅指着佛祖殿热情地说：“这是金钟寺改名的马鸣寺，相传建寺比少林寺还早五六百年，寺内有座方形寺祖塔也已毁了，现在还能看到砖塔的底部。”据载，佛祖殿正南20米处，有平顶塔一座，高20余米，围10余米，上细下粗，中圆外方八角，塔底直径7.1米，顶直径为5.2米，青砖砌成，中空可登，供游人登塔观景或盘坐畅饮。《说嵩》载：“土人谓马岭寺塔上截，神力移也，一塔中画，半在洧上源，半在洧别源，本末两置，当有义也。”内塑有六壁赤足马鸣大士女像一尊，坐卧马置于塔中，左右各立二弟子。有重修碑载：“此塔不知创于何时，历秦、历汉、历三代皆不可考。”碑、塔皆在20世纪60年代被毁。

在吴二梅的指引下，我们看到寺院中心原塔的位置，部分遗留的砖石躲在松柏丛草里，泛着点点青苔。吴二梅说，以后会在原塔的位置重修这座被毁的塔刹。随后，在佛祖殿的东侧，我们看到了立有清嘉庆二十三年（1818年）重修菩萨殿碑、甲戌年（1994年）重修菩萨殿碑等几座通碑。

马鸣寺的古老传说

马鸣寺坐落在峻拔险要的凤凰岭端，寺院唯一出口的东南方向地势险要，因其寨墙高峻又占据要塞，易守难攻，大有“一夫当关万夫莫开”之势。

“那时寺院里有个碾，寺边还有个地道，一直通到垌头村，村里的妇女拿一斗谷子到此碾米，寺里的老和尚总会再偷偷添点儿，让村妇多碾出两升米。但是到这碾米的村妇也都被老和尚拖到那个地道了，再也没找到过。”在寺院脚下，释行丰讲述着马鸣寺的沧桑故事。

“相传过去，金钟寺内的三千余金兵和尚，不守清规，烧杀掠夺，无恶不作，四周百姓有田不敢耕，路上单人不敢行。周朝、汉朝时期，皇帝曾两次派兵围剿寺僧，寺内一和尚手拿360斤重的米子枪（音译），站在寺门大喊‘我是金钟寺大和尚，管辖范围大’，遂逼兵退45里，退至西施胡同。朝廷兵退后，寺僧们继续为非作歹。朝廷再次下令围剿，得到了山下百姓大力支持，纷纷献出自家柴火，堆放在寺院四周，火焚了金钟寺。后来菩萨显灵，要求改金钟寺为马鸣寺。”释行丰说道。

而立于寺门位置的石碑上清晰地记载道：相传，当年一官宦携家眷途径寺院，眷属为僧兵所劫，官宦死里逃生回京奏明皇上，派兵剿灭寺僧，一寺僧侥幸逃脱。一年后，该僧骑马回寺，见寺院残墙断壁，杂草丛生，一派凄凉之景，准备骑马返回，此时马鸣不止，寺僧曰：“你叫个不停，难道是想让咱们住下不走了？”马听到此话不再鸣叫，该僧在寺院废墟上住下，竖起恢复佛寺的旗帜，改掉以前的恶习，在四周乡亲们的援助下恢复寺院，改名为马鸣寺。据传马鸣寺在元、明、清各代均有重修。