在少林寺内，人们通常会看到一座《关帝诗竹》碑，是后人根据关羽留下的《风雨竹图》所锻造的。有史料显示，当年关羽被困曹营，曹操为笼其心，表奏朝廷，封侯赐印。而关羽未为所动，一心牵念刘备。后得知刘备下落，便断然封金挂印，保二位皇嫂离开曹营，一路寻奔而去，留下“千里走单骑”的千古美谈。关羽辞前，手绘这幅《风雨竹图》，画面修竹二株，竹间藏诗一首：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”诗的意思是：竹子受到人们的喜爱而享有盛名,是靠自己一年四季挺拔清秀,并不因时令的变化而盛衰。莫嫌竹子叶疏清淡,但却长久青翠,永不枯败凋零。婉转地向曹操表明自己忠心所属及节气。

关公的忠义之举成为一段佳话，也引起人们对诗竹画的关注。不久，诗竹画创作便在许昌及其四周的中原地区有所传播。然而，诗竹画本属书画艺术的高端，在文化贫乏、文人稀少、书画人才更显凤毛麟角的封建时代，加上连年战乱、民不聊生，它最终未能得到广泛传播，甚至濒临失传。

记者 张朝晖

中牟播报 岳星朵

通讯员 王彦法 郭丽芳 文/图

三代相传诗竹画 手不释笔三十年

中国关帝文化协会主席、诗竹画传承人，今年63岁的吴旭家住中牟县万滩镇杨桥村，是中牟县诗竹画的第三代传人，从他的爷爷开始，就对诗竹画有了兴趣并开始创作，历经三代相传，吴旭诗竹画已经相当成熟。

吴旭1972年当兵，1977年退伍回家当了一名教师，在教书期间接触到了石碑上的拓片，当时对此就有了浓厚的兴趣，为了潜心钻研，也为了不耽误学生，1982年吴旭选择了辞去教师的铁饭碗，“转行”做了学生，到郑州后，他边画边研究“诗竹画”，此后的33年来，吴旭的手就再也没离开过笔。

“诗竹画不比作画，这个不能添笔，创作时必须静下心来，深入进去。”吴旭说，“诗竹画不能为了赚钱而作，我的宗旨就是以公益事业和研究为主。”在这33年间，他钻研竹叶字，把新华字典从头到尾一字不落地抄写了2遍，练习行书，又把新华字典抄了3遍，正是这样一丝不苟的精神，才造就了如今在行、草、隶等多种字体都有所成就的吴旭。热心公益事业的他在此间参加了大大小小、不计其数的义卖、捐助活动，2003年获得了通过“IAO”国际机构认证的书画家艺术二级书法师；2009年被聘为河南书画专业委员会理事；2009年义卖绘画作品“爱心换物，温暖冬天”16600元悉数捐出；2011年被中国公益总会评为“中国优秀书画家”；2012年其“禅茶”书法艺术作品被中国皇家寺院白云禅寺收藏至藏经阁。2015年其作品、肖像为素材的相关资料正式被“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”为主题的《中国邮册》收录，经国家邮政部门审批准予以邮票、邮品、邮册的形式出版。

画中有书竹藏诗 书画兼容诗竹同

有关资料显示：所谓诗竹画，即把诗句的每个字的笔画都变形画成竹叶，与竹竿相配所组成的竹子图。诗竹画至少包括三层含义：第一，必须有诗，包括诗、词、歌、赋、曲。如果仅用吉祥语画成竹子，那不叫诗竹画。第二，必须用竹叶组成诗的每一个字。如果画了一幅竹子画，题了一首诗，那不叫诗竹画，因为它的竹叶没有组成诗的每一个字。如果用其他树叶、草叶、花瓣、鸟，组成的字和诗，也不叫诗竹画，因为诗竹画必须是用竹叶组成的诗。第三，必须是画。如果仅仅把诗的字变形画成竹叶，而没有有机地组成一幅画，也不叫诗竹画。诗竹画的特点是：内容上，诗竹同现；形式上，书画兼容；技法上，画中有书，竹间藏诗。

创作时，先用绘画的技艺，将所录书的诗文中每个汉字的笔画一一幻化为竹叶。画面上，片片竹叶散而不乱，规整而不失自然；疏密交错中皆有隐文，横竖正斜间自然成趣。再将这些“竹叶字”用竹枝、竹茎写意式地连接起来，间或用山石花鸟加以点缀，使诗、竹、画浑然一体。整幅作品既彰显诗文的灵魂、意境，又不失竹之拔俗风骨和画之风神雅韵。

河南著名书法家王太顺介绍说，诗竹画历史很悠久，从汉朝开始，三国时候盛行。但因为它的工艺水平比较高，在社会上流传很少。吴旭同志把这个更进一步地深化提高，他实际是对我们优秀文化的一种传承，对优秀文化的发展。

中国干部书画研究院秘书长、著名书法家袁炳长表示，在中国几经沧桑，千年来，很少见到诗竹画在世上展露过。

春夏秋冬四季竹 文情并茂浑天成

吴旭说，诗竹画他家三代都在研究，得到拓片以后，觉得它很有传承价值，更有信心研究将它发扬光大。

经过吴家几代人的研究、传承，诗竹画和竹书这两个濒临失传的艺术又重放光彩。

为了弘扬诗竹画和竹书艺术，吴旭在传承的基础上，又花了20多年的时间，深入研究风竹、晴竹、雨竹、露竹、雪竹等不同表现手法。然后，根据不同意境的诗句，画出不同物态的竹子。

从笔墨技法到画面构图，吴旭的诗竹画总是文情并茂，浑然天成，满纸诗竹尽一派雅气悠悠。春夏秋冬四季之竹，无不展示出竹的脱庸拔俗和昂扬生机；风雨雪月各景之竹，无不彪炳着竹的高风亮节和峻拔坚劲。

目前，吴旭的诗竹画和竹书均已获得国家著作权。

原河南省委宣传部部长葛继谦说，吴旭先生应该说现在河南是有发展前途的一个诗竹画的画家，他的画独树一帜，有发展、有传承。

吴旭的诗竹画和竹书不仅令观赏者赞不绝口，就连这些同行、专家学者也赞赏不已。于是，很快引起了多家媒体的关注和宣传报道。同时，也吸引了许多书画爱好者前来求教、拜师。

诗竹画第四代传承人刘庆坤说，我们想跟吴老师学习诗竹画，并传承和弘扬这一艺术。

诗竹画第五代传承人梁向要说，我觉得诗竹画艺术博大精深，传承它责任重大，一定要好好学。

古往今来，人们爱以竹为画，或高竿挺拔，密叶苍翠；或竹枝婆娑，袅娜多姿；以其精神品格熏染人的灵魂，陶冶人的情操，滋养人的心性。而吴旭将诗竹相融，其笔下这竿竿幽篁修竹在诗文的旁白中，赋予了更广博的象征意义，也使诗竹画更具有艺术欣赏价值、书画研究价值、历史研究价值、社会价值、收藏价值和经济价值。