新郑历史文化名人之伯夷、叔齐

伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都到了周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。司马迁将伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首，封建社会里把他们当作抱节守志的典范。

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夷齐让国 清风长流

据《史记·伯夷列传》记载，伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（它的辖区在今卢龙县西，滦县北，迁安市东）国君的儿子。孤竹国君姓墨胎氏，长子名允字公信，即后来谥号为伯夷。幼子名智字公达，即后来谥号为叔齐。孤竹君生前有意立叔齐为嗣子，继承他的事业。后来孤竹国君死了，按照当时的常礼，长子应该即位。但清廉自守的伯夷却说：“应该尊重父亲生前的遗愿，国君之位应由叔齐来坐。”于是他就放弃君位，逃到孤竹国外。大家又推举叔齐做国君。叔齐说：“我如当了国君，于兄弟不义，于礼制不合。”也逃到孤竹国外，和他的长兄一起过流亡生活。在没有办法的情况下，人们只好立了中子继承了君位。

春秋战国时期形成的儒家学派，对他们的这种行为非常赞赏，评论这种事情说：“能以国让，仁孰大焉，伯夷顺乎亲，叔齐恭乎兄。”给他们很高的评价。

不食周粟 抱节而死

伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是一位有道德的明君，兄弟二人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。但是走在中途，就遇见了周武王伐纣的大军，原来这时周文王已经死去，周武王用车拉着周文王的棺椁奔袭商纣。他们二人大失所望就叩马而谏说：“父死不埋葬，就动起武来，这能算作孝吗？以臣子身份来讨伐君主这能算作仁吗？”武王的卫兵要杀害他俩，军师姜子牙劝解说：“这是讲义气的人呀，不要杀害他们。”就把他俩扶走了。后来周武王与商纣王大战于牧野，血流漂杵，由于商纣王阵前的奴隶兵倒戈，周武王才取得了决定性的胜利，灭掉了商朝，建立了新的王朝周朝，这正是公元前1046年。

伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西）以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。

这就是有名的“让国而逃”的故事。后来，世人把他们当作“抱节守志”的典范。伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，这对形成谦恭、谦让、忠孝、廉洁、崇尚气节等民族传统还是有过重大作用的。

伯夷叔齐 写入戏文

2015年12月，位于新郑市孟庄镇荒野枣林中的新郑市文物保护单位“伯夷叔齐墓”，被发现出现多处盗洞，此举再次吸引了世人的眼球，引发对伯夷叔齐的关注。

伯夷叔齐墓位于新郑市孟庄镇寺西村，墓地东侧不远处有座不高的土丘便是当地人口中的首阳山，在山上还有一座秋稷寺，该寺目前仍供奉有伯夷和叔齐。2005年新郑文物局出版的《新郑文物志》第四章古墓葬第二节名人墓就把此收录其中。

“昔日它有个二大贤，弟兄们退位让江山。兄让弟来弟还不做，弟让兄来兄不担……”在位于新郑市孟庄镇寺西王村，当记者采访时，90岁高龄的王书玉老人给记者唱了这段戏。

据老人说，当地每逢庙会唱戏时，这段戏作为开场白是必须要唱的，至今不知道唱了多少代，但戏文的内容始终没有变。村子的东面也有个首阳山，山顶有个寺叫秋稷寺，村民说，这座寺就是因为伯夷叔齐死在这儿而为他们建的。

据老人讲，伯夷叔齐兄弟二人都不愿当国王逃走后，其母非常不舍，就是在后面追赶，当皇后娘娘走到中牟谢庄的时候，因为天热换季就“卸妆”换衣，于是那里就叫做谢庄。娘娘再往前走不远就病死了，后来当地人建庙供奉，就是今天孟庄的娘娘庙。而附近的村民也围绕着寺庙起名。如寺西王、寺后张、寺东高等。

“伯夷叔齐逃到新郑后在这里治病救人，后人为了纪念他们而建了庙和墓地。上世纪70年代，秋稷寺被毁坏，当前的秋稷寺为附近村民又重新修建的。”村民王青海说。

“目前，国内对伯夷叔齐墓冢的位置仍存在争议。”新郑旅游文物局王凯说，至少在河北迁安、山东昌乐、甘肃渭源、山西永济、陕西周至、河南偃师，都曾有过首阳山的地名和传说，但究竟伯夷叔齐所葬的首阳山到底是何处，尚难以断定。

据王凯介绍，从新郑市当地古戏，首阳山上有秋稷寺，秋稷寺有二大贤庙宇这些情况来看，新郑市首阳山近旁的这处墓冢属于伯夷叔齐墓的可能性还是比较大的，唯一可疑的就是，商代墓冢一般没有土丘。不管伯夷叔齐究竟葬在何处，不可否认的是，新郑的这处疑似伯夷叔齐墓都有不小的文物价值。